Заговоры на Пасху

Небольшая подборка заговоров и обычаев на Пасху, которые используют в деревенской магии.

Пасхальный кулич

Заговор на женихов на Пасху. Для этого заговора подготовиться нужно заранее. Во время пасхальной службы держите горстку пшеницы, прижимая ее к груди. По возвращении из церкви, зерно нужно посыпать у порога и произнести приворотные слова: «В церкви было много от свечей огоньков, также и мне полно женихов. В горсти зёрен было не счесть, так и мне женихов не перечесть. Ключ. Замок. Язык. Аминь».

Чтобы забеременеть на Пасху. Небольшой совет для тех семей, кто желает иметь детей. Делать все нужно вевером на Пасху: пойти в церковь на службу, а когда батюшка скажет: «Христос Воскресе», шепотом произнести желание. В церкви находитесь всю ночь, не уходите, пока не посвятят пасху. В это время нужно молиться о помощи у Бога.

В деревенской магии есть поверье, что неделя перед и после Пасхи (Светлая седьмица) обладают большой силой для борьбы с болезнями и недугами.

Начинали лечение в Вербное воскресенье. В этот день натощак нужно съесть три вербные почки. Верба должна быть накануне освящена. Запейте святой водой и скажите: «Святой Пётр вербой махал, болезни от меня отгонял. Как правда, что Вербное воскресенье чтут, так и правда, что болезни ко мне не пристают. Аминь».

В Пасху можно полечиться и от депрессии, подавленности и стрессовых состояний. В первую пятницу после пасхи нужно умыться водой (в этой воде нужно какое-то время хранить после освящения в церкви три пасхальных яйца). Когда будете умываться, скажите: «Укрепи мои слова, Господь. Как люди радуются светлой Пасхе, так и я, раб Твой (ваше имя), пусть буду жизни рад. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Если вас мучают головные боли, поступить можно так. Соберите с расчески волосы, бросьте в воду, а водой полейте в Вербное воскресенье вербу, приговаривая: «Вода уходи, да головную боль уноси».

Есть обряд и наговор на Пасху, который поможет полечить больного человека. Постарайтесь в праздник Пасхи получить яйцо от священника. А в церкви подходите к иконе Богородицы. Вам нужно обратиться к ней со словами о помощи: «Матушка Богородица, идём со мной, ко мне домой. С нами ночевать, раба Божьего (рабу Божью) (называете имя болеющего человека) исцелять». Больному нужно дать хотя бы немножко от этого яичка.

Все обряды и ритуалы очень простые, используйте их перед Пасхой или во время праздника. И будет вам польза. Вам и вашей семье.

Защита от сплетен и клеветы

Защита от сплетен и клеветы — талисман из Оникса

Защититься от черных магических воздействий поможет такой сильный природный материал, как Оникс.

Магический талисман от зла из Оникса

Магический талисман от зла из Оникса

Оникс по своей природе привлекает к владельцу сильные положительные энергии удачи и успеха, часто позволяет проникать в плане врагов, завистников. Поэтому носителю талисмана из Оникса легче предотвращать чужие сплетни и выводить клеветников «на чистую воду».

Польза от использования Оникса часто проявляется и в том, что он помогает владельцу в реализации планов и подталкивает его к бурной и плодотворной деятельности.

Талисман из Оникса можно приобрести в магазине, выбрать подвеску, перстень или даже брошку с этим прекрасным защитным материалом.

Перед использованием предварительно освятите ваше приобретение в церкви, а потом носите при себе.

Защитные свойства талисмана помогут вам уберечься не только от клеветников, но и просто от злых или «глазливых» людей.

Защититься от клеветы и наветов злых людей вам поможет и другой способ, который можно сочетать с применением талисмана из Оникса:

Молитва об умягчении злых сердец

Молитвы на все случаи жизни

Молитвы на все случаи жизни

«Умягчи наше злое сердце, Богородица, и нападки ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашей разреши. На Твой святой образ взирая, Твоим страданием и милосердием о нас умиляясь и раны Твоя лобызая, стрел же наших, Тебя терзающих, ужасаемся. Не дай нам, Мать Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнуть, Ты потому что воистину злых сердец умягчение.»

Если же молитва и талисман не дают вам должной помощи, то можно прибегнуть к ритуалу отвода чужого зла – его можно вернуть обратно тому, что судачит о вас, придумывает небылицы из чувства зависти или других недобрых побуждений.

Ритуал отвода чужого зла

Вам потребуется чистая, освященная вода. Пока идет новолуние, ее нужно настоять ночью при свете Луны. Пусть она пропитается силами и энергиями этого непременного спутника нашей планеты.

Ритуалы при Луне

Ритуалы при Луне

Дальше очертите круг мелом, свечей жечь не нужно. Делать все при естественном ночном сумраке (для этого ритуала, конечно, подбирайте подходящую погоду).

Еще из предварительных приготовлений вам нужна будет просторная посудина для воды и нож. А также спички и соль.

Когда все подготовлено, вы должны быть в кругу и из него не выходить до самого завершения ритуала.

Начните с прочтения молитвы «Отче наш» — это ваше обращение за помощью к Богу и получение его поддержки в вашем деле.

Постарайтесь ощутить, что вы делаете все правильно, что вы возвращаете все плохое, что вам было насильно помещено в вашу жизнь. Если вы знаете вашего недруга, то хорошенько представьте его образ.

Затем произнесите слова:

«Злому человеку (вместо такого обращения можете использовать имя клеветника, обидчика) глаза жгу (как раз используйте спички – зажгите и бросьте в воду). Злому человеку (или имя) в глаза соли сыплю (пясточку соли бросьте в воду), Злого человека (или имя) ножом режу (по вожже режьте ножом), Все зло смешаю и ему (или имя) верну. Зло – откуда пришло, туда и ушло».

После все содержимое вашей посудины вынесите из дома и вылейте на улицу (можно за окно).

Итак, вот вам несколько хороших способов. Пользуйтесь для избавления от зла завистников и клеветников.

Заговоры привороты из рукописей XVIII в.

Из тетради с заговорами подьячего Федора Соколова, Саранск, 1718 г.

1. На море-океане, на острове Буяне ходил раб Божий. Раба спрашивает море, видело ли оно раба Божьего.

2. Море отвечает, что не видело (?); сюда черный ворон костей не занесёт.

3. Раба Божья говорит, что у нее одна душечка, и та по рабе Божьем высохла, как щепочка.

4. Как народ приклонился перед крестом на церкви, так бы раба Божья прислонилась к рабу Божьему всем сердцем.

Там же: Любовный заговор.

1. На море-океане Киян-Лавер посылает людей собирать дрова и разложить огонь у женщины на груди. Как сохнет дерево, так бы сохла раба Божья.

2. Раб Божий замыкает у рабы Божьей душу и сердце, относит ключи на море, кладет под камень; колдунам на море не бывать, моря не осушить, от рабы Божьей тоски не отводить.

Там же: Любовный заговор.

Имярек просит зарю Марью и зарю Маремьяну пойти в океан. В океане лежит доска, на ней тоска. Имярек просит зори взять доску, понести через море к рабе Божьей и зажечь у нее жилы и суставы.

Там же: Заговор «чтоб с женою жить в совете».

Имярек просит Богородицу Знамение знаменовать супругов. Как мы сходились в любви и совете, как мы стояли под одним венцом у Христа, принимали закон Божий и пили одну чашу, так нам всегда жить любви и совете.

Из тетради с заговорами, хранившейся у дьякона Ивана Кузьмина. Москва, 1728 г.

Приворотный заговор.

На море-океане, на острове Буяне лежит камень, на нем заяц; три змеи-скоропии щиплют его за сердце. Как зайцу тошно, так бы было тошно рабе.

Записал крепостной Иван Якшин. Симбирск, 1732 г.

Заговор — присушка

Как ты имеешь желание об отце и матери, так бы ты обо мне попече имела.

Записал дьячков сын Степан Борисов. Дер. Маргуша Нижегородской губ., 1733 г.

Любовный заговор.

1. Имярек наговаривает на соль; пойдет к морю-океану; там стоит железная изба, в ней медная печь; в ней горят дрова; так бы горело тело у рабы такой-то о рабе таком-то и она горевала бы, забывала родителей.

2. Имярек просит Сатану вселиться в тело женщины; его наговор не запить и не заесть.

3. На море-океане лежит бел горюч камень, на нем сидит баба-Яга; имярек просит ее взять клещи, подводить рабе такой-то кишки под живот; его наговор не запить и не заесть.

4. Имярек просит беса Полуехта вселиться в сердце рабы такой-то; показался бы он ей красивее солнца и милее родителей.

Заговор из сибирского сборника, записанный в 1733 г.

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле. На море-океане лежит бел латарь камень, на нем зверь Любимец любится с камнем; так бы любились муж и жена. Как зверь любимец обогнулся вокруг камня, так бы обогнулись и целовали друг друга два раба Божьих.

Из тетради крестьянина Матвея Овчинникова, конфискованной в Петербурге в 1737 г. Тетрадка была скопирована им в 1734 г. у крестьянина Умской вол. Архангелогородского у. А. Курбанова.

«Женская издевка».

Имярек просит звезды и ветры отнести тоску в женщину, тосковала, не могла мыться в бане, получать помощь от родителей, и пить, пока не увидит имярека.

Там же: «Женская издевка на похоть».

1 . Имярек выйдет на широкую улицу, посмотрит по широкому свету, увидит под небесами огненного змия. Имярек спросит, куда он полетел. Змий ответит, что полетел в Вавилонское царство сушить озера и зажигать деревья. Имярек просит послужить ему и обещает вести себя неправедно. Имярек возьмет свою похоть и положит ее на зеркало. Он просит отсушить у женщины тело и зажечь ее сердце, когда она посмотрится в зеркало сквозь его похоть. Он предлагает взять ее отражение в зеркале и высказывает пожелание, чтобы она принадлежала ему, тосковала по нему.

2. Имярек выйдет в чистое поле, станет лицом на запад. Как утренняя заря не может наглядеться на вечернюю, так бы женщина не могла насмотреться на него.

3. Имярек выйдет к поганому морю. На нем есть доска, на ней сидит тоска. Имярек посылает тоску в рабу такую-то, чтобы она тосковала. Как тошно тоске, так бы тошно было женщине в тот день, когда она не увидит раба такого-то; пусть она не может есть и пить, ни с кем говорить.

4. Имярек пойдет к поганому морю. Там сидит царь Сатана с зятем Ерзоулом. Имярек просит их послать своих слуг разжечь рабу. Призывает их искусить ее; обещает творить их волю.

Заговоры — присушки из рукописей XVII-XIX вв.

Из рукописей XVII в.

Заговоры чтобы муж был добрым, из дела Дарьи Ламановой (варианты). Москва, 1638 г.

Как смотрятся в зеркало, так бы муж на жену не насмотрелся; как соль любят, так бы муж жену любил; какова рубашка бела на теле, таков бы муж до жены был; сколь скоро мыло льнет к лицу, столь бы скоро муж жену любил.

Заговорно — заклинательная формула «приворачивать женок», из дела Афоньки Науменко. Москва, 1642 г.

Сколь тошно лягушкам в муравейнике, столь бы тошно было женщине по имяреку.

Из Олонецкого сборника 2-й четверти XVII в.

«К женкам». Заговор на присуху женщины (с обрядом).

Как горит щепка, так бы горело сердце имярек.

Там же: Заговор на присуху женщины.

Имярек идет в поле, просит ветры понести тоску и его самого (?), вложить тоску в женщину, чтобы она тужила по нему, не могла есть, общаться с родственниками, заниматься делами.

Там же: Заговор на присуху женщины.

Имярек идет в поле, просит 4 ветра достать из моря бел латырь камень вынимает из-под него ларцы, а из ларцов огонь; просит ветры нести огонь к женщине, чтобы у нее горело сердце; замыкает ларцы; бросает ключи в море; как не бывать белу латырю камню из моря, так не бывать рабе Божьей без раба Божьего.

Там же: Заговор на присуху.

Имярек пойдет под зарю и звезды, увидит царя Жажду; попросит его направить огненную реку в уста женщине; как горит огненная река, так бы горело у нее сердце.

Там же: Заговор на любовь.

Есть камень на море; из-под него выйдут тридевять братьев, станут рубить тридевять дубов. Из моря выйдет стар матер человек, спросит их, зачем они рубят дерево. Они ответят: надо сооружать кузницу, чтобы соединять медь с железом; так бы соединялись сердца женщины и мужчины. Как уголь в горне, так бы таяло сердце. Тридевять братьев замыкали вместе сердца женщины и мужчины; поднялись в воздух, полетели за горы; никто не может их добыть.

«Волшебное письмо» церковного дьячка Прохорка Прохорова сына Казаринова., который писал под диктовку монастырского крестьянина, «волшебника» Левки Кормилина из дер. Настасьина Луховскогоу. 1663 г.

«Приговор» «к блудному делу».

1. Имярек выйдет в чистое поле. Как на раба Божия светит месяц, как звезды смотрят на месяц, так бы раба Божия смотрела на имярека; как кукушка тужит по своему гнезду, так бы раба Божия тужила; как возрадуются звезды месяцу, так бы раба Божия, когда увидит имярека; как тужит кобыла по жеребенку, так бы раба Божия по имяреку.

2. Имярек пойдет на море-океан; на нем есть бел горюч камень; на камне дерево суховерхое. Как то дерево сохнет, так бы раба Божия сохла. На дереве сидит железный муж, бьет своим посохом в камень; как он разжигает камень, так бы раба Божия разжигалась. Пусть она тужит, когда не видит раба Божьего.

Из Великоустюжского сборника заговоров 2-й четверти XVII в.

Есть милое чистое поле, в нем цветут цветы. Среди тех цветов есть самый красивый, столь же была бы приятна женщина рабу Божию.

Заговоры из столбцов, хранившихся у ротмистра С. В. Айгустова. 1688 г. Частично опубликовано: (Зенбицкий 1907: 6). См. также: Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Ми­нистерства юстиции. М., 1910. Кн. 16. С. 284-285

Заговор на любовь девицы.

Имярек просит Сатану с дьяволами вылезть из океана-моря, взять его тоску; пойти по белу свету; не зажигать деревья, а зажечь душу у рабы.

На море-океане, на острове Буяне стоит баня, в ней лежит тоска на доске. Имярек просит тоску не тосковать; пусть раба такая-то тоскует по нему. Как огонь горит, так бы она горела. Сколь тошно рыбе без воды, так бы рабе такой-то было тошно.

Там же: Заговор насылать тоску на девицу.

Имярек пойдет к синему морю; там лежит бел горюч камень; на нём собрались 33 беса. Имярек просит их пойти по деревням и снимать тоску с людей и животных, принести тоску женщине, зажечь сердце. Как тошно утопленнику, так было бы рабе такой-то.

Там же: Заговор насылать тоску.

Имярек пойдет к морю-океану; там на острове стоит изба, а в ней птица без крыльев. Каково тошно птице без крыльев, таково бы было и рабе такой-то. Каково тошно рыбе без воды, таково бы было и рабе такой-то. Как ерзает жернов по жернову, так бы ерзало сердце у рабы такой-то.

Сб. заговоров к. XVII или нач. XVIII в. Из собр. Е. В. Барсова

Любовный заговор.

Имярек приходит к черному морю и просит седого мужа прельстить красную девицу, чтобы она тосковала каждый раз, как посмотрит в зеркало. Старый муж высекает искру в зеркало на доброго молодца; зажигает деревья и тело красной девицы. Имярек просит старого человека быть ему отцом, матерью и братом; сделать девице тошнее тошного. Пусть девица не избавится от тоски от слов имярека.

Там же: Любовный заговор.

Из уст раба Божьего течет огненная река. Имярек просит, чтобы она не пала никуда, кроме тела девицы, чтобы огненная река зажгла ее тело от его слов. Сколь тошно зверю, столь бы тошно было девице. Столь бы ей было тошно, сколь тоскует младенец по матери, рыба по воде, заключенный по выпуску, больной от немощи. Сохла бы девица, была бы как зверь в лесу; родственники были бы ей как лютые враги; не могла бы смотреть на них. Имярек казался бы ей как солнце; был бы милее отца и матери. Любила бы девица имярека больше себя; не могла бы избавиться от тоски. Как дерево сохнет, так бы раба Божия сохла.

Из рукописей XVIII в.

Из тетради с заговорами подьячего Федора Соколова, Саранск, 1718 г.

1. На море-океане, на острове Буяне ходил раб Божий. Раба спрашивает море, видело ли оно раба Божьего.

2. Море отвечает, что не видело (?); сюда черный ворон костей не занесёт.

3. Раба Божья говорит, что у нее одна душечка, и та по рабе Божьем высохла, как щепочка.

4. Как народ приклонился перед крестом на церкви, так бы раба Божья прислонилась к рабу Божьему всем сердцем.

Там же: Любовный заговор.

1. На море-океане Киян-Лавер посылает людей собирать дрова и разложить огонь у женщины на груди. Как сохнет дерево, так бы сохла раба Божья.

2. Раб Божий замыкает у рабы Божьей душу и сердце, относит ключи на море, кладет под камень; колдунам на море не бывать, моря не осушить, от рабы Божьей тоски не отводить.

Там же: Любовный заговор.

Имярек просит зарю Марью и зарю Маремьяну пойти в океан. В океа­не лежит доска, на ней тоска. Имярек просит зори взять доску, понести через море к рабе Божьей и зажечь у нее жилы и суставы.

Там же: Заговор «чтоб с женою жить в совете».

Имярек просит Богородицу Знамение знаменовать супругов. Как мы сходились в любви и совете, как мы стояли под одним венцом у Христа, принимали закон Божий и пили одну чашу, так нам всегда жить любви и совете.

Из тетради с заговорами, хранившейся у дьякона Ивана Кузьмина. Москва, 1728 г.

Приворотный заговор.

На море-океане, на острове Буяне лежит камень, на нем заяц; три змеи-скоропии щиплют его за сердце. Как зайцу тошно, так бы было тошно рабе.

Записал крепостной Иван Якшин. Симбирск, 1732 г.

Заговор — присушка

Как ты имеешь желание об отце и матери, так бы ты обо мне попече имела.

Записал дьячков сын Степан Борисов. Дер. Маргуша Нижегородской губ., 1733 г.

Любовный заговор.

Имярек наговаривает на соль; пойдет к морю-океану; там стоит железная изба, в ней медная печь; в ней горят дрова; так бы горело тело у рабы такой-то о рабе таком-то и она горевала бы, забывала родителей.

2. Имярек просит Сатану вселиться в тело женщины; его наговор не запить и не заесть.

3. На море-океане лежит бел горюч камень, на нем сидит баба-Яга; имярек просит ее взять клещи, подводить рабе такой-то кишки под живот; его наговор не запить и не заесть.

4. Имярек просит беса Полуехта вселиться в сердце рабы такой-то; показался бы он ей красивее солнца и милее родителей.

Заговор из сибирского сборника, записанный в 1733 г.

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле. На море-океане лежит бел латарь камень, на нем зверь Любимец любится с камнем; так бы любились муж и жена. Как зверь любимец обогнулся вокруг камня, так бы обогнулись и целовали друг друга два раба Божьих.

Из тетради крестьянина Матвея Овчинникова, конфискованной в Петербурге в 1737 г. Тетрадка была скопирована им в 1734 г. у крестьянина Умской вол. Архангелогородского у. А. Курбанова.

«Женская издевка».

Имярек просит звезды и ветры отнести тоску в женщину, тосковала, не могла мыться в бане, получать помощь от родителей, и пить, пока не увидит имярека.

Там же: «Женская издевка на похоть».

1 . Имярек выйдет на широкую улицу, посмотрит по широкому свету, увидит под небесами огненного змия. Имярек спросит, куда он полетел. Змий ответит, что полетел в Вавилонское царство сушить озера и зажигать деревья. Имярек просит послужить ему и обещает вести себя неправедно. Имярек возьмет свою похоть и положит ее на зеркало. Он просит отсушить у женщины тело и зажечь ее сердце, когда она посмотрится в зеркало сквозь его похоть. Он предлагает взять ее отражение в зеркале и высказывает пожелание, чтобы она принадлежала ему, тосковала по нему.

2. Имярек выйдет в чистое поле, станет лицом на запад. Как утренняя заря не может наглядеться на вечернюю, так бы женщина не могла насмотреться на него.

3. Имярек выйдет к поганому морю. На нем есть доска, на ней сидит тоска. Имярек посылает тоску в рабу такую-то, чтобы она тосковала. Как тошно тоске, так бы тошно было женщине в тот день, когда она не увидит раба такого-то; пусть она не может есть и пить, ни с кем говорить.

4. Имярек пойдет к поганому морю. Там сидит царь Сатана с зятем Ерзоулом. Имярек просит их послать своих слуг разжечь рабу. Призывает их искусить ее; обещает творить их волю.

Из дела о крестьянине Трофиме Попове Кехотской вол. Архангелогородской губ. 1734 г.

Заговор «на разожжение сердца у девицы».

Имярек пойдет в чистое поле. Там стоит тернов куст, а в нем толстая баба, угодница Сатаны. Имярек поклонится ей и отступится от родителей. Имярек просит бабу разжечь у красной девицы сердце по нему.

Из листков солдата Преображенского полка Петра Шестакова. 1740 г. Если верить показаниям П. Шестакова, он записал заговоры в 1739 г. под диктовку запорожского казака во время похода в Хотине

Заговор приворотный, ежели «желаешь слюбитца з девкою или бабою».

Как щепка горит на огне, так бы девица горела обо мне.

Заговоры от болезней, злых духов и пр. Составная рукопись XVIII в. На л. 19 об. запись карандашом: «Из сборника 1745 года»

Любовный заговор.

Светает, восходит красное солнце, вылетают птицы из гнезд. Имярек встает ото сна, умывает лицо, прикладывается к кресту. У имярека есть радостен час, так бы возрадовалась ему раба Божия. В океане-море стоит бел горюч камень, прилетела ласточка, свила на нем гнездо, вывела птенцов и обрадовалась, так бы возрадовалась имяреку раба Божия. На этом свете течет река Ласка, на ней выросло дерево, его верхушки свились друг с другом, так бы свивалась раба Божия с рабом Божиим.

Из тетрадки с заговорами пошехонского попа Макария Иванова, найденной у него в 1853 г.

«Заговор как преклонять женской пол к блудодеянию».

Имярек пошел в чистое поле, к зеленому морю. 33 беса идут к царю Сатане и царице Садомице. Имярек отрекается от веры Христовой и от родителей и предлагает Сатане служить ему; просит бесов пойти к девице и разжечь ей душу в теле, чтобы она тосковала. Как трепещет белый петух, так бы трепетала раба Божия. Как бел камень алатырь лежит в море, так бы она лежала и тосковала, если не увидит раба Божия.

Там же: Любовный заговор.

В море-океане остров Буян, на нем гора Горова, на ней древо Бураво, около древа вьется хмель. В море есть Алатырь камень, вышла из моря красная девица, вынесла тридевять замков, замыкала имярека с рабою Божией.

Там же: Любовный заговор.

Как след горит, так бы горела девица; как огонь в печи горит, так бы раба Божия без меня тосковала, пыталась удавиться.

Любовный заговор из следственного дела 1769 г.

1. Имярек пойдет в чистое поле, посмотрит в западную сторону и помолится Сатане; попросит его послать на помощь бесов с огнем, чтобы они шли к девице и зажигали ее тело, чтобы она не могла наглядеться на доброго молодца, шла бы в молодецкую потеху; не могла бы без него есть и пить, как белая рыба без воды, мертвое тело без души, младенец без матери; сохла бы она по нему, как сохнет трава от жару.

2. Не отколдоваться бы ей от слов имярека. Будьте слова полны, как великое океан море, «лепчае» клею карлуку и тверже булата. Словам ключ и замок; имярек положит ключ и замок под престол Сатаны; когда его престол разрушится, тогда и дело сие объявится.

Заговор, переписанный дьячком с. Вышеславского Яро­славского у. Федором Степановым у дворового человека Семена Стефанова. Ярославль, 1776 г.

Заговор «о привороте к блудодейству девок и женок».

1. Имярек пойдет в чистое поле; навстречу лысый бес. Имярек спрашивает, куда он идет. Тот отвечает, что идет зажигать пещеры. Имярек просит беса пойти к красной девице, зажечь у нее тело, чтобы она тосковала, всегда советовалась с добрым молодцем; не могла забыть во время еды, прогулки. Казался бы ей добрый молодец краше солнца, милее родителей.

2. Добрый молодец пойдет к красной девице, вынет у нее сердце, запрет его и отнесет ключи в море под алатырь камень. За теми ключами никому не ходить, а от доброго молодца ту девицу не отвернуть.

Заговоры «проговорены наизусть» на суде крестьяни­ном Ефремом Кошелкиным из с. Красный Лог Воронежской губ.

Заговор на любовь и насылание порчи.

На море Кияне, на острове стоит баня, в ней баба. Как имярек положит дрова в печь и они разгорятся, так бы у рабы такой-то жилы и суставы растоплялись. Имярек просит Сатану залезть в рабу такую-то, чтобы она кричала.

Там же: Любовный заговор.

На море Кияне, на острове стоит изба, в ней сосна. Имярек возьмет ключи, отопрет избу, нарубит сосновых дров, положит в печь; дрова разгорелись, жилы и суставы у рабы такой-то растоплялись.

Заговоры, записанные семинаристами Н. Золотаревым и И. Перепелкиным. Коломна, 1781 г.

Любовный заговор.

Имярек придет к рабе и ударит ее напротив сердца. Имярек просит адского Бога прислать его слуг из морей, рек, пропастей земных. На море-кияне, на острове Буяне, на камне Латыре стоит баня; в ней идет суд; пусть они стреляют любовными стрелами в рабу такую-то, чтобы она была покорна. Как голубка голубя начнет целовать, так бы раба такая-то начала творить блуд с рабом таким-то.

Там же: Любовный заговор.

На море-кияне, на острове Буяне стоит баня, в ней доска, под доской тоска. Тоска тоскует и мечется из огня в огонь. Имярек посылает тоску к рабе такой-то, чтобы она тосковала по нему и была послушна. Замок: Имярек видит рабу такую-то; посылает ей пряник.

Из «старинных рукописей», опубликованных в XIX в.

Старинный сборник из с. Ваймуга Холмогорского у. Архангельской губ.

«Слова присушать девицу».

Имярек идет в чистое поле, встречает 70 ветров; они идут на святую Русь ломать деревья и поджигать пещеры. Имярек просит их не делать этого, а разжечь тело у рабы Божией, чтобы она не могла без него жить, пить и есть, разговаривать. Пусть ее тело радуется, когда она увидит имярека. Как ждет народ Пасхи, так бы она его дожидалась. В тот день, когда она его не увидит, пусть она сохнет, как скошенная трава в поле. Как не может быть рыба без воды, так бы не могла она быть без имярека.

Там же: «Слова тоску напустить, присушить девок».

Имярек посылает четырех сестер-зорниц снять тоску с заключенных в тюрьмах и младенцев, оставленных матерями; наложить эту тоску на рабу Божию, чтобы она не могла жить и спать без имярека.

Там же: «Слова тоску напустить».

Имярек выйдет в чистое поле, там стоит изба, в ней лежит доска, а на доске тоска. Имярек просит тоску не ходить к нему, а пойти к красной; девице, разжечь ее сердце и кровь, чтобы она не могла жить.

Там же: «Присушать девок».

1. Пусть раба Божия держится имярека как младенец матери, как косяк косяка. Пусть она не отходит, как дверь от косяка; пусть не отходит и горит как печная доска от печи.

2. Имярек пойдет в чистое поле. Там греет красное солнце и согревает землю; от солнца сохнет роса медвяная, так бы сохло сердце рабы Божией по имяреку. Как хмель вьется по земле, так бы вилось ее сердце.

3. Имярек пойдет к заре Марии и заре Маремьянии к престолу Господнему; на престоле мать Мария и Маремьяния; имярек поклонится ей: как на ней держатся ризы, так бы держалась раба Божия.

4. Имярек пойдет к синему морю. Есть в море щука, она не может жить без воды. Пойди, тоска, в жилы. Словам ключ и замок; имярек бросит замок в пучину; словам ключу не бывать и замка не отпирать.

Из старинной тетрадки, доставленной г. Хромцовым из Пинежского у.

«На присушение».

1.На русской и немецкой земле есть огненный царь; высушил реки и озера, так бы сохла раба Божия по имяреку. Не могла бы она жить и есть без имярека; сохло бы во всех ее жилах.

2. В чистом поле стоит Феоклист; все высохло; везде бы сохло у рабы Божией; не могла бы она жить без имярека.

3. В чистом поле есть медная печь с дубовыми дровами; как от тех дров жарко разгорается, так бы разгоралась раба Божия по имяреку; не могла бы она жить без меня.

Там же: «Присушить девку».

1. Имярек выйдет на улицу, посмотрит на чистое поле. Там есть 77 медных печей, на них 77 еги-баб, у них 77 дочерей с 77 метлами. Имярек попросит дочерей еги-баб присушить рабу Божию, бить ее становую жилу, медные печи, корекористый дуб. Как горят печи, так бы пеклась раба Божия; не могла бы она без раба Божьего жить, пить, есть, спать, беседовать с добрыми людьми. Казался бы он ей светлее месяца, крас­нее солнца, милее родителей, толще и матерей всего миру крещеного.

2. Имярек пускает свои слова с ветрами; пусть они возьмут рабу Божию там, где ее найдут.

Там же: «Старинное заклинание на любовь».

1. Имярек пойдет в чистое поле; там стоят бесы Сава, Колдун и Асауд Имярек попросит их послужить ему: собрать тоску со зверей и людей снести ее в отроковицу, чтобы она не могла жить. Как младенец не может жить без молока, так бы она жила.

2. Есть в чистом поле дуб сорочинский; под ним тридевять отроковиц. Из-под дуба выходит баба-Яга и разжигает дрова; столь бы жарко разгоралась отроковица; пусть она не может снять с себя тоску, париться в бане, гулять, пить молоко, спать.

Из старинного травника В. А. Яковлева

Любовный заговор

Как рыбе тошно без воды, так бы было тошно рабе такой то. Кто съест ту рыбу, тот без имярека не сможет жить.

Из старинного рукописного сборника

Любовный заговор.

Имярек станет под нижним бревном избы. Тут стоят 33 беса; бес Хамеон (?) спросит остальных бесов о том, что они задумали. Бесы ответят, что задумали пускать огни в чистое поле, поджигать рабу такую-то, чтобы она тосковала; пусто имярек будет лучше отца и матери, света и солнца.

Там же: Любовный заговор.

1. Имярек пойдет в ночную сторону к черному морю; там стоит черная баня; в ней горит железная доска; это горит не доска, а тоска рабы такой-то.

2. Имярек пойдет на запад, встретит мамойлу-сатану; попросит его пустить сухоту в тело рабы такой-то.

3. Имярек замкнет слово на замок, бросит его в океан-море; никто не может его достать.

Из рукописей XIX в.

Заговоры из олонецких рукописей XVIII — начала XIX в.

«Приворожить молодца».

Имярек пойдет со двора, выйдет на широкую улицу, встанет лицом на восток. Есть в чистом поле четыре брата-ветра. Как они служили Христу, так пусть послужат имяреку. Возьмите от него тоску и понесите к рабу Божьему. Лежит ли он на постели, или сидит за столом, или разговаривает с родными, кладите тоску ему в тело, чтобы он не мог без рабы Божьей жить; чтобы не пил и не ел, тосковал; пусть подбегает сзади, хватает за шею и целует в уста; пусть не глядит на отца и на мать.

Заговоры из рукописи начала XIX в.

Приворот.

1. На море-океане, на острове Буягане есть камень Алатыр; на нем огнепалимая баня; в ней доска, а на ней 33 тоски; они бросаются из угла в угол. Раба Анна посылает тоски в раба Михаила, чтобы он по ней тосковал, не мог быть без нее, как рыба без воды, кидался бы на пути-дороги, спешил к ней, не спал, не ел, не пил; чтобы она казалась ему милее света и солнца.

2. Этим словом утверждается ключ в небе и замок в море у пучеглазого рака. Если кто-нибудь покусится отомкнуть этот страх, пусть он будет как червь в выеденном орехе; ничем бы это дело не отмыкалось.

Заговор из рукописи, купленной у крестьянина Вологодской губ. Писана на бумаге 1795 г.

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле. В восточной стороне стоит гридня; в ней четыре брата. Имярек попросит братьев взять четыре стрелы и стрелять рабыне такой-то в ретивое сердце. Как она не может жить без сердца, так бы не могла жить без раба Божия.

Из сборника заговоров, апокрифических молитв и рецеп­тов. 1820-е гг.

Любовный заговор.

Как нитка не отделяется от иглы, так бы не отделилась раба Божия от рабы такой-то (?). Имярек просит месяц не сушить поля и леса, а . шить рабу Божию и воспалить ее утробу, чтобы она не спала, не ела не пила, и не забывала про имярека.

Там же: Заговор «естли не любит жена мужа».

Как имярек любит душу, так пусть такая-то его полюбит. Имярек просит Ефиопа выслать ему три [тоски]. На море-океане, на острове Буя стоит изба без верху, без окон и дверей. В ней лежит доска, на ней сидят три тоски. Имярек просит тоски войти в рабу Божию, чтобы у нее в лилось тело и она не ела, не пила и не спала, не забывала про имярека.

Рукопись на 8 страницах, писанная почерком первой половины XIX в., занята целиком любовным заговором. Приобретена у крестьянина Антонова, проживавшего в Тотемском у. Вологодской губ.

«Статья».

Имярек пойдет в чистое поле, навстречу ему три тоски; они падут рабе Божией в тело. Как кукушка в лесу кукует и гнезда не имеет, так бы раба Божия обо мне тосковала. Как в печке дрова сохнут, так бы раба Божия обо мне тосковала. Как без хлеба и соли человек не может жить так бы и раба Божия не могла жить. Как не может лежать мертвец без земли, а рыба жить без воды, так бы раба Божия не могла жить.

Из дела о костромском посадском Дмитрии Ш., попавшем под суд за написание к жене своей чародейственной записки и дурное с ней обращение. 1827 г.

Присушка.

Как дверь приклоняется, так приклонись женщина к рабу имяреку. Имярек угрожает послать грозную тучу и выжечь все дома и леса.

Там же: Присушка.

Как дверь притворяется, так приклонись женщина к рабу Божию; не пила бы она и не ела. Имярек просит дьяволов к нему приклониться, не давать лежать женщине. Имярек угрожает послать грозную тучу. На море-океане, на острове-Буяне буйные ветры. Имярек просит ветры присушить тело женщины.  (Текст сбивчивый).

Из тетрадки с заговорами 1-й половины XIX в.

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле; под восточной стороной сохнет утренняя заря, так бы сохла по рабу Божию раба Божия. Когда она не видит имярека, тогда бы она не видела солнце и зарю; а когда она увидит раба Божия, тогда бы увидела солнце и зарю.

Там же: Любовный заговор.

1. Имярек пойдет в чистое поле. Под восточной стороной есть море-океан, на нем остров, на острове огненный царь. Имярек попросит его взять огниво и кремень, зажечь 70 городов; еще попросит имярек не зажигать 70 городов, а зажечь у рабы Божией душу и тело, чтобы она не могла без него жить, есть и пить, спать.

2. Имярек еще раз выйдет в чистое поле. Под восточной стороной есть остров, на нем 12 братьев-кузнецов. Имярек просит их сушить у рабы Божией душу и тело.

Заговоры из рукописи, включающей в себя «Травник» и «Лечебник». 2-я четверть XIX в.

«Как приворотить девку».

На море-океане, на острове Буяне стояло древо, на нем сидели птицы, бросали ветви на землю; их подбирали бесы и несли Сатане Сатановичу. Имярек просит беса зажечь по нему сердце такой-то.

Там же: «Как приворотить девку».

На море-океане, на острове Буяне, на реке Ярдане стояла гробница, в ней лежала девица. Имярек призывает ее пробудиться и встать, взять кремень и огниво, зажечь свое сердце и предаться тоске. Как удавленнику в петле, так бы рабе Божией было тошно по рабе Божием; как утопленнику в море, как душа с телом расстается, так бы рабе Божией было тошно по рабе Божием.

Заговор отогнать мысли о суициде

Если у вас появилась идея суицида, то наговорите на любую еду, которую будете есть, следующий заговор:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Господи, не остави меня в моей беде. Подай мне силу духа.Прогони глупые мысли. Аминь. Аминь. Аминь».

Чтобы такие мысли не повторялись больше — просыпайтесь на рассвете, обливайтесь холодной водой.

До 12 часов дня, как можно меньше говорите, а после полудня старайтесь хранить молчание. Перед сном обязательно гуляйте 30 минут на свежем воздухе. А перед сном выпивайте стакан чая из мелиссы с добавлением чайной ложки меда, предварительно начитав на него трижды молитву «Да воскреснет Бог».

Когда ложитесь спать, читайте трижды молитву «Отче наш». И постарайтесь засыпать до наступления полуночи.

 

 

Гадание на обычных игральных картах при помощи заговора и толкователя

Покупаем новую колоду обычных игральных карт. Оставляем в колоде только карты, начинающиеся с шестерки и заканчивающиеся тузом — 4 масти по 9 карт: получаем 36 штук. Остальные Вам не нужны. Купленную колоду карт может трогать только гадающий, играть в них запрещено. Исключение составляют люди, которым Вы гадаете: они могут своей рукой доставать карты из колоды. Бытует мнение, что гадание будет достоверным по всем дням, кроме воскресенья и понедельника. Бывают случаи, когда карты самопроизвольно выпадают из колоды. Это означает, что они хотят довести до Вас полезную информацию.

Перед началом гадания произнесите специальный заговор:

36 сестер, кумовьев, братьев и сотоварищей. Сослужите мне службу верную, дружбу неизменную. 36 картей, четырех мастей, скажите мне всю истинную правду, чего мне ждать-ожидать, чего опасаться, за какое дело браться. Всех вас призываю и называю, и выговариваю: Слово крепко и картам лепко. Аминь.

После произнесения заговора, можно приступать непосредственно к гаданию.

Берем колоду карт — все 36 штук и тасуем обычным способом. Снимаем левой рукой к себе, раскладываем веером — крапом вверх. Затем гадатель загадывает желание, вынимает по карте и смотрит ответ в предложенном ниже толкователе. Количество вытащенных карт варьируется от трех до пяти.

Толкователь мастей и карт

Пики:

Туз — верьте тому, что Вам скажут.

Король — Вы получите приятное известие.

Дама — Ваше желание скоро исполнится.

Валет — не ждите, Ваши хлопоты напрасны.

Десятка — Вас ожидает большое счастье.

Девятка — храните Вашу тайну.

Восьмерка — остерегайтесь опасности, она близка.

Семерка — Вас ждет неприятность — расплата за прошлое.

Шестерка — поступайте благоразумно, чтобы не горевать потом.

Трефы (крести):

Туз — Вы сделали один ошибочный шаг, а потому не будете иметь успеха.

Король — спешите, иначе все потеряете.

Дама — Вы получите достойную награду.

Валет — любимый человек заставит Вас печалиться.

Десятка — не вступайте в дружбу, чтобы не сожалеть потом.

Девятка — Вы получите печальное известие.

Восьмерка — узнаете скоро о болезни близкого Вам человека.

Семерка — Вас ждет похвала даже от недругов.

Шестерка — случится то, чего Вы не ожидаете.

Бубны:

Туз — задуманное Вами не осуществится.

Король — остерегайтесь, Вас хотят обмануть.

Дама — Вас ждет оскорбление.

Валет — Вы ревнуете неосновательно.

Десятка — грусть исчезнет, благодаря труду.

Девятка — Вы скоро избавитесь от тяжелого состояния.

Восьмерка — ждите радостную весть.

Семерка — скоро все изменится к лучшему.

Шестерка — Ваше счастье непрочно, Вам изменят.

Черви:

Туз — не сомневайтесь, Вас любят.

Король — не тревожьтесь, все получите.

Дама — скрывайте Ваши чувства, за Вами наблюдают.

Валет — Вас помнят и желают видеть.

Десятка — загадайте вторично.

Девятка — Вы горячо любимы.

Восьмерка — новый человек решит Вашу судьбу.

Семерка — берегитесь, не играйте с огнем.

Шестерка — Ваше намерение грозит Вам неприятностями.

Гадание на любовь

Для того, чтобы начать пользоваться предложенным приемом, необходимо раздобыть фотографию возлюбленного и иметь свой собственный фотоснимок. Если это проблематично, то можно воспользоваться распечатанным образом, взятым из социальных сетей, где зарегестрирован Ваш любимый.

О, братья и сестры, лежащие ниц,
Поведайте тайну любовных десниц.
Откройте мне правду сердечной глуши,
Крепка иль слаба его тяга души?
Вы троицу мне покажите свою,
Я вас заклинаю, поскольку люблю!
Аминь! Аминь! Аминь!

Ровно в полночь закройтесь в комнате и зажгите 7 свечей, купленные в церковной лавке. Расположите свечи так, чтобы каждая из них находилась в отдельном подсвечнике, образуя замкнутый горящий круг. В образованный круг из зажженных свечей положите рядом друг с другом 2 фотографии: свою и его. Достаньте неигранную, новую, купленную Вами колоду карт, в которой должны находиться 4 масти от шестёрки, до туза. Итого 36 штук.
4). Произнесите 7 раз подряд магический наговор на гадание на картах. Снимите левой рукой к себе карты, расположенные рубашкой вверх. Положите их на стул и немного на них посидите. Достаньте случайным образом 1 карту и определите её значение, используя предложенный толкователь. Если гадание не получилось, повторите его в полночь следующего дня, пока Вам не достанется карта, которая есть в толкователе. Из всей колоды карт, информативными являются далеко не все, а только короли и тузы. Поэтому, вероятность того, что с первого раза Вы ничего не узнаете, достаточно велика.

Толкование карт:

Крестовый король: Ваш возлюбленный всего лишь преданный друг, большего от него ждать бессмысленно.
Бубновый король: Ваш возлюбленный изменяет Вам с другой, вполне возможно, что он выберет Вас.
Пиковый король: Человек, которого Вы любите, может стать для Вас злейшим врагом. Он замышляет что — то недоброе, будьте бдительны, его чувства к Вам могут быть фальшью.
Король червей: Наберитесь терпения и вскоре услышите объяснение в любви.
Туз червей: Ваш возлюбленный отвечает Вам взаимностью.
Пиковый туз: Вскоре Вы узнаете, что Вас не любят.
Крестовый туз: Совсем скоро разлюбите Вы.
Бубновый туз: Вы никогда не дождётесь взаимности, не тратьте время понапрасну.

 

Вот еще одно небольшое гадание на жениха. Предложенное гадание на жениха позволит узнать Вам имя будущего суженного. Перед началом гадания, необходимо 7 раз подряд произнести магический заговор:

Возьму я бумаги листок и порву,
И именем мужа клочки нареку.
Упрячу в укромное место во тьму,
А утром открою и имя прочту.
Узнаю того, кто судьбой окрылён,
Кто будет в меня бесконечно влюблён.

После семикратного прочтения заговора, начните его исполнять. Возьмите лист бумаги и порвите его на семь частей. На каждом листочке напишите по одному мужскому имени. Смешайте их и спрячьте в тёмное место в
полночь. Ложитесь спать. Когда проснётесь с утра, выньте один листик из укромного места, не подглядывая. Прочитайте имя будущего суженого.

 

Есть и совсем простые гадания на замужество, например:

  • Возьмите сигарету, щётку, кусочек хлеба и кольцо. Попросите кого — нибудь накрыть каждый предмет миской, чтобы не было видно, что внутри… Это гадание поможет узнать каким будет Ваш будущий муж. Выберите из четырёх мисок одну и откройте её. Если под миской оказалась сигарета, то Ваш будущий муж будет иметь пристрастие к курению. Если достанете кольцо- будет бабником. Выберите хлеб — жених будет богатым. А если выпадет миска с щёткой, то Ваш будущий избранник будет простым человеком. А может такой и нужен?
  • Съешьте перед сном большую щепотку соли или несколько солёных огурцов, приговаривая: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот меня и напоит». Человек, который подаст Вам воды во сне и станет Вашим избранником.
  • Поставьте на ночь под кровать миску с водой, пометив маркером край уровня воды. Если наутро воды станет меньше, то замуж Вы выйдете не скоро, если же уровень воды почти не изменился, то скоро оденете свадебное платье.
  • Пригласите свою незамужнюю подругу в дом, где есть собака. Каждая из Вас должна слепить из хлеба фигурку (мнимого жениха). Позовите собаку. Чью фигурку она съест в начале, та выйдет замуж первой. Если не притронется ни к одной, будете ходить «в девках».
  • Если желаете узнать сколько будет детей, возьмите стакан с водой и опустите в него своё обручальное кольцо. Поставьте стакан на мороз. Когда вода заледенеет, внимательно всмотритесь в поверхность льда. Если на поверхности нет бугороков, судьба сулит Вам бездетную жизнь. Если есть бугорок, то родится сын, если ямочка, то будет наследница.
  • Если у Вас в доме есть кошка, то это гадание для Вас. Сделайте так, чтобы она переступила порог комнаты, загадав при этом любое желание. Если кошка переступит порог левой лапкой, то желание сбудется, если правой, то нет.
  • Налейте в прозрачный стакан воды и поставьте на мороз. Когда вода застынет, положите на лёд кольцо, серёжку и цепочку. Поставьте стакан с этими предметами в тёплое место. Если первой на дно ляжет серёжка, то ждите неприятнось. Если потонет цепочка, то замуж выйдете не скоро. Если кольцо на дне окажется первым, то скоро оденете фату.

 

Ну и последнее в этой статье любовное гадание — гадание на зеркалах на суженого. Данный вид гадания по праву считается одним из самых страшных и таинственных, поскольку оно активирует наш «третий глаз» и позволяет увидеть то, что скрывается до срока. Уголки нашего подсознания способны материализовать картину будущего, используя определенные приемы, прошедшие через века. Гадание на зеркалах— как раз тому подтверждение.

Гадающая, находясь одна в закрытой комнате, берет два больших чистых зеркала примерно одинаковых размеров и устанавливает друг против друга так, чтобы получился бесконечный коридор, освещая его при помощи свечек с правого и левого края. Одно зеркало Вы можете закрепить на стене, а другое держать в руках. Пристально вглядывайтесь в конец бесконечного освещенного коридора до тех пор, пока не увидете в нем своего суженого. Считается, что суженый будет двигаться к Вам из бесконечного коридора. Когда он будет совсем близко, необходимо быстро накрыть одно из зеркал, иначе астральное тело может проникнуть в наш мир. Гадать следует около 12 часов ночи.

Гадание на богатство

Покупаете 7 церковных свечей. В полночь закрываетесь в комнате и зажигаете свечи. Берете бумажные деньги достоинством 10, 50, 100, 1000 и 5000 рублей. Всего 5 разных купюр. Концентрируетесь на пламени, мысленно желая, чтобы Вам досталась самая крупная денежная единица. Читаете 7 раз подряд магический заговор на гадание.

Хочу, чтоб богатство водились в угоду,
Возьму да смешаю из денег колоду.
Упрячу туда, где никто не увидит,
Надеюсь, фортуна меня не обидит.
Пускай же откроется мне авантюра,
Пристанет к руке покрупнее купюра.
Аминь! Аминь! Аминь!

После прочтения, закрываете глаза и, тщательно перемешав купюры, прячете под подушку. После того, как свечи угаснут, не подглядывая, достаете случайным образом одну из купюр.

Если Вам выпала денежная единица достоинством 10, 50 или 100 рублей, то Ваше финансовое положение в этом году оставляет желать лучшего. В том случае, если Вам досталась тясяча, то это означает, что Вы попали в золотую середину, но, несмотря на это, Вы будете испытывать финансовые затруднения. Как Вы уже сами догадались, если Вам посчастливилось ухватить пятитысячную купюру, то этот год сулит Вам неплохой денежный капитал и достаток. Следует отметить, что предложенный заговор на гадание позволяет усилить Вашу энергию, направленную на обогащение.

Заговор от наркомании

Покупаете семь черных ритуальных свечей. Ровно в полночь закрываетесь в комнате и зажигаете свечи так, чтобы образовался замкнутый круг. Концентрируете всю мощь своей энергетики на горящем пламени, мысленно прогоняя злобу из конкретного человека. Отчитываете наркозависимого магическим заговором с листа семь раз подряд.

Дурман и отрава, изыди, прошу,
Пусть (называете имя) не взаймет анашу.
Тогда героин и другая трава,
Уйдет из больной головы навсегда.
Коль (называете имя) не смогет побороть эту страсть,
Я свечи зажгу, чтоб прогнали напасть.
В ночи я предам их огарки земле,
Пусть демоны зла все изымут себе.
Аминь! Аминь! Аминь!

Дожидаетесь пока свечи полностью не угаснут. Заворачиваете их остатки в лист с заговором и предаете земле в безлюдном месте. Оккультный ритуал от наркомании следует проводить семь дней подряд, поэтому приобретайте свечи впрок. Если не сможете купить черные свечи, используйте церковные, но в таком случае магический заговор частично потеряет свою силу.

Гадание на исполнение желания

Это несложное гадание позволяет получить ответ на поставленный вопрос при помощи игральных карт. Чтобы гадание было более достоверным, необходимо воспользоваться специальным магическим заговором на исполнение желания. Таким образом, Вы сумеете направить энергию в нужном Вам направлении.

Чего я желаю — скажу лишь огню,
Ему доверяю я тайну свою.
Пускай он горит и прикажет колоде,
Мне карту послать — ведь гадают в народе.
Пусть выпадет туз — это лучшая карта,
Шоха- не видать мне счастливого фарта.
Король- это значит прибудет везенье,
Коль дама, то мне не видать сожаленья.
Валет напророчит мне день несчастливый,
Коль выпадет он — погадаю потом.
Аминь! Аминь! Аминь!

Покупаете в церковной лавке семь свечей. Приобретаете обычную колоду из 36 карт- новую и неигранную. Ровно в полночь закрываетесь в комнате и зажигаете свечи. Достаете колоду и отбираете лишь те карты, которые будут учавствовать в гадании. К ним относятся: тузы, короли, дамы, валеты и шестерки. Остальные карты Вам не потребуются. Отобранные карты перемешиваете и кладете невидимой стороной (рубашкой) вверх. Концентрируетесь на пламени, мысленно представляя свое заветное желание. Читаете семь раз подряд оккультный заговор с листа. После прочтения, случайным образом, вытаскиваете карту и смотрите ее значение в предложенном ниже толкователе.

Если Вам выпал туз, считайте, что Вы «зацепили фортуну» — и желание непременно исполнится. В том случае, если Вы вытащили короля, то знайте, что Ваше желание скорее всего сбудется.

Если попалась дама, то шансы на исполнение желания у Вас невелики.

Вам не повезло в том случае, если к рукам «прилипла» шестерка. Это означает, что фортуна от Вас отвернулась.

И, наконец, если попался валет, то попробуйте повторить гадание на следующий день, ибо он «спутал Вам все карты».