Всегда ли действует приворот

Работая с разными ситуациями и проблемами любовных отношений, меня часто спрашивают о многих особенностях воздействия приворота на жизнь людей. И о том, что такое приворот, и о последствиях приворота, и о видах приворота. Вполне логично появление вопроса, на кого не действует приворот и всегда ли приворот эффективно решает свои задачи. Ответ очень простой.

Приворот действует всегда, если ритуал приворота проведен правильно.

Приворот действует на человека любой веры, любых взглядов на жизнь, любого психического или физического здоровья. Действие магии происходит на таких уровнях, что человек никак не может оградить себя от влияния приворота.

С другой стороны, есть некоторые причины и обстоятельства, которые могут помешать действию приворота.

  1. Магическая защита от приворота – у человека есть специальный оберег или его энергетика закрыта от постороннего вмешательства защитной магией.
  2. Судьба человека предопределена высшими силами – случаи очень редкие, исключительные.
  3. Человек перестал физически существовать в нашем мире – души могут быть все равно связаны, но проявление результатов приворота не сможет произойти привычным способом.

Помешать проявлению действующего приворота может:

  1. Попытка снять приворот, если человек или его окружение заподозрили магическое воздействие, хотят его убрать.
  2. Большое расстояние, как физическое, так и социальное, отделяющее людей друг от друга.
  3. Наличие у привораживаемого семьи и детей, присутствие соперницы и людей, дорогих человеку, но с которыми отношения придется прекратить ради заказчика приворота.
  4. Психологическая стойкость и хороший самоконтроль, особенно над чувствами и эмоциями.
  5. Психологические отклонения и психические болезни, из-за которых человек ненормально проявляет чувства.

Поэтому для того, что б правильно провести приворот, нужно заранее постараться предусмотреть все эти обстоятельства. Постараться не допустить их появления или, если они все-таки существуют, снизить их влияние на ситуацию. Это уже к вопросу эффективности приворотного воздействия. Ведь, важно не просто применить приворот, но добиться его правильного проявления, полностью соответствующего пожеланиям заказчика.

Для того, что б сделать приворот правильно и эффективно, есть очень много вариантов приворота, воздействие которых будет менять не только чувства привороженного, но и его мысли, отношения с окружающими, судьбу, интимное влечение и многие другие параметры, без коррекции которых приворот может проявляться не так, как это нужно.

Поэтому магическая помощь – это не такая простая услуга. Мол, провел быстренько ритуал – и порядок. Нет, так не бывает. Жизнь очень многообразна, уникальна и индивидуальна, поэтому необходимо приспосабливать магические влияния, учитывать очень много разных параметров и особенностей. Кстати, по этой же причине приворот, сделанный самостоятельно, чаще всего не срабатывает или воздействует на ситуацию не так, как хочет человек. Оказывается недостаточно, просто взять готовые инструкции и провести ритуал. Для успешной магической практики нужно, что б магия стала частью вашей жизни, что б вы сами стали магом.

Последствия приворота

«За все в этой жизни нужно платить»

Равновесие - закон магииВысказывание, которое вынес в эпиграф к статье, доказало свою правоту множество и множество раз. Мне кажется, что и сама жизнь — плата за возможность получить опыт и знание. Каждая страница, каждый этап, начиная с младенчества и заканчивая старостью, богат своими ошибками и разочарованиями, достижениями и успехами, горестями и радостями. Делая выбор, принимая решение, этим самим мы платим, сужая свои возможности, жертвуя свободой, отворачиваясь ради множества возможностей ради одной единственной, которую считаем верной. Такое положение было, есть и будет, потому что нельзя вернуть прошлое и отменить сделанный выбор, совершенный поступок. Но человека отличает возможность учиться на своем и чужом опыте, совершенствоваться и развиваться. Это означает, что, оплачивая жизненные счета, мы становимся мудрее, учимся не совершать поступков, которые несут нам горе и страдание.

Затрагивая тему последствий приворота, последствий принятия решения о магическом воздействии на любимого человека, многие авторы показывают либо одну, либо другую сторону, говорят либо о негативных последствиях приворота, либо о позитивных результатах приворотного воздействия. Мое мнение сложилось на основе опыта магической помощи, впитавшего в себя не один десяток лет постоянной практики.

Основной вывод и тезис, который я сделал – приворот (и магия в более широком смысле слова) не является ни хорошим, ни плохим. Приворот всего лишь магический метод, инструмент, который применяется для изменения отношений между людьми. Свойства приворота, силы и значение придает магии человек, взявшийся воспользоваться этой силой.

Именно из-за большого разнообразия жизненных ситуаций существует так много разных приворотов. Есть влияние на судьбу, которое называется Приворот черное венчание. Существуют Белые безопасные привороты, в основе которых лежат светлые силы белой магии. Но можно применить и Любовный приворот на кровь, который оказывает сильное воздействие и может быть отнесен к варианту черного приворота.

Привороты проводят и с помощью молитв. Известны приемы, когда делают Приворот через заговор, создают любовные талисманы и смешивают приворотные напитки.

Каждый ритуал имеет свои собственные результаты, особенности проявления приворота и последствия.

Второй тезис и вывод – все привороты можно поделить на две большие группы:

  • Белые привороты, не вызывающие негативных последствий по определению.
  • Черные привороты, которые только могут, но не обязательно должны, вызвать негативные последствия.

Из этого вывода становится понятно, что последствия приворота могут быть как положительными, так и отрицательными. Предлагаю привести соответствующие примеры и тех, и других.

Положительные последствия приворота

Позитивные последствия приворотаВ моем мировоззрении любовь – одна из самых мощных сил природы. Она имеет и разрушительную, и созидательную составляющие. Нередко из-за безответной любви человек готов совершить необдуманный поступок, пожертвовать всем. А любовь разделенная помогает не только преодолевать трудности, но способна дать единение душ, ощущение целостности, верности своего Пути. Появление потомства у такой пары делает людей и в физическом, и в психологическом, и в духовном плане бессметными, возвышает их над жесткими условиями существования. К сожалению, невозможно полностью верно передать словами значение этого чувства. Оно сверкает, как бриллиант, и тысячами граней раскрывает все уникальные возможности, способности самой сути и души человека.

К положительным свойствам и способностям приворота отношу возможность либо усилить, либо создать любовь. Приворот не обязательно должен быть принуждающим или искусственным. Влияние приворота поможет развить в человеке способность любить, заложенную природой. Так что приворот, помогающий создать отношения на основе взаимной любви, открывает перед человеком все стороны этого чувства.

А дальше от самих людей будет зависеть, как они станут развивать отношения, как построят совместную жизнь.

Негативные последствия приворота

Негативные последствия приворотаК негативным последствиям приворот приводит в том случае, если магию применили со злыми намерениями. Что я имею ввиду? Когда приворот сделан для насильственного захвата власти над человеком с целью манипулировать им, если привораживают для того, что б переделать характер и взгляды, с целью обогатиться за счет зависимости привороженного и так далее.

Сделав приворот с такими целями и намерениями, человек, сам не чувствуя любви, обрекает своего избранника на муки любви безответной, которая может проявиться самыми негативными сторонами.

К негативным последствиям может привести приворот, оказывающий очень сильное и резкое влияние, вызывающий быстрые перемены, которые не успевают воспринять ни окружающие, ни сам человек.

Негативные проявления приворота:

Сильные эмоциональные перепады, связанные с переживанием чувства любви – весь спектр разнообразных эмоций, в числе которых ревность, надуманные обиды, ссоры.

Непредсказуемые психологические реакции, например, желание контролировать каждый шаг другого человека (заказчика приворота), навязчивое поведение, желание все время контактировать, получать ответ на проявление своего избыточного внимания. А если этого не происходит, появление раздражительности, злости.

Изменение на уровне судьбы – из-за поглощенности вопросами отношений, человека могут выгнать с работы, которая стала ему неинтересной. На нервной почве могут появиться болезни не только психологические, но и физиологические.

Проблемы в общении с другими людьми, будь то случайные встречные или хорошие друзья, родственники. У привороженного может очень сильно поменяться круг общения – в нем останутся только те, кто его поддерживает в желании быть с возлюбленной (возлюбленным). Все остальные, у кого другое мнение, исключаются.

Как избежать негативных последствий приворота

Что же делать в том случае, если необходимо сделать приворот. Можно ли избежать негативных последствий, нейтрализовать их.

Да, это возможно при правильной магической работе. Но маг должен не только подобрать подходящий ритуал приворота (безопасный способ вмешательства), но и проследить за проявлением результатов. Именно маг знает, как отразится его влияние, как можно его скорректировать, ослабить или усилить, как создать любовное чувство, не допуская негативных последствий.

Иначе, если приворот проведен самостоятельно обычным человеком, где гарантия, что он сделает все правильно, гарантия, что приворот, сделанный даже из самых лучших побуждений, сработает правильно и не причинит вреда?

Условия приворота без последствий:

  • Привораживайте, только если вы уверены в своей любви к человеку.
  • Обращайтесь за магической помощью к хорошему специалисту за помощью.
  • Детально обсуждайте вашу ситуацию и выбирайте самый подходящий приворот.
  • После приворота – отслеживайте вместе с магом результаты, корректируйте влияние приворота.
  • Не делайте черный приворот, если можно обойтись белым приворотом.
  • Не спешите добиться скорейших результатов приворота – проявление должно происходить так, что б не повредить психику привораживаемого.
  • Активно участвуйте в налаживании контакта с любимым. В отношениях поступайте так, что б не было ссор.
  • Ваше активное развитие отношений с привороженным должно быть им правильно воспринято, должна быть позитивная ответная реакция.
  • Не переусердствуйте с попытками наладить общение и контакт. Если человек еще не готов, дайте ему время.
  • Используйте родственников и друзей для того, что б привороженный правильно воспринял чувство любви к вам. Пусть окружающие будут на вашей стороне.

Раз вы дочитали статью до этих строк, значит, вы серьезно рассматриваете приворот, как способ решения вашей проблемы. Каким бы ни было ваше решение, желаю вам и человеку, с которым вы хотите связать судьбу, счастья и взаимной любви. Если вам удастся добиться этого своим трудом, без приворота, буду только раз за вас.

Но если без приворота не обойтись, буду рад вам помочь.

Технология изготовления и зарядки пентакля

Что такое пентакль

Одно из самых почетных мест в ряду магических инструментов вместе с черным зеркалом занимает пентакль. Пентакль — это металлический (чаще всего медный или серебряный) или картонный диск около девяти сантиметров в диаметре с нанесенными на него таинственными рисунками, представляющими собой символические изображения различных видов тонкой энергии. Пентакль исполняет роль посредника между человеком и тонкоэнергетическим миром. Изготовленный по всём правилам и магически заряженный пентакль будет притягивать соответствующую энергию, а следовательно, способствовать реализации цели, для которой он и был предназначен. Пентакль можно носить при себе, вышить на одежде или на покрывале магического зеркала, хранить в потаенном месте и мысленно обращаться к нему за советом, наносить на обратную сторону магического зеркала, включать в ритуалы.

Пантакль

История пентакля

Магия пентаклей — очень древняя эзотерическая культура, способствующая духовному развитию человека и улучшению его жизни и доказавшая свое право на существование опытом многих поколений. Пентакли были распространены еще во времена Пифагора. Пентакль назывался Пентальфа и представлял собой скрещенную пять раз первую букву греческого алфавита (пятиконечную звезду). Этот символ означал жизнь или здоровье.

В Вавилоне пентакльиспользовался в качестве защитного амулета, хранящего от многих недугов. Его часто изображали на глиняных горшках, чтобы обеспечить сохранность содержимого.

В иудейско-христианской традиции пентакль, изображенный на кольце царя Соломона, связывался с тайными именами Бога.

Наиболее широкое распространение пентакли получили в язычестве. У неоплатоников перевернутая звезда олицетворяла рогатого бога Пентаморфа, являвшегося людям в животном и человеческом обличьях. У герметиков символом Человека Микрокосма тоже была пятиконечная звезда. Позднее сформировалось представление о том, что пентакль, обращенный вверх, обозначает Бога, а перевернутая пятиконечная звезда — дьявола.

Пантакль

В настоящее время пентакль может представлять как Бога, так и человека.

Пантакль

Одного взгляда на изображение пентакля, вам; конечно же, оказалось достаточно, чтобы понять — это не что иное, как знаменитый рисунок Леонардо да Винчи, который был приведен чуть раньше: человек, вписанный в пятиконечную звезду.

Символика пентаклей

Каждый знак на пентакле имеет свое особое, оккультное значение. Мы с вами сейчас не будем останавливаться на пентакулярной символике. Если вам интересно, вы можете обратиться к оккультной справочной литературе, где почерпнете исчерпывающую информацию. Чтобы успешно работать с пентаклями, не обязательно знать толкование каждого значка, читать вслух или цитировать нанесенные на них слова и буквы. Достаточно понимать, что совокупность символов, которые наносятся на пентакль — букв, цифр, геометрических фигур, изображений животных и предметов, — представляет собой индивидуальную проекцию мира Божественного и символическое изображение Высших Энергий, с которыми маг собирается работать. И в этом нет ничего удивительного: искусство представлять вещи мысли и явления в виде символов имеет столь же древнюю историю, как и само человечество.

Технология изготовления пентакля

Изготавливать пентакль нужно собственноручно, ранним утром, на восходе Солнца, в период полнолуния. У вас на душе должно быть спокойно и легко. Если вас что-то тревожит или беспокоит или вы на кого-то обижены, рассержены, перенесите изготовление пентакля на другой день.

Войдите в состояние мага, выполнив упражнение «Младший маг». Вымойте руки прохладной водой и вытрите чистым белым полотенцем. Вытяните вперед правую руку и начертите ею в воздухе семь крестов — над собой, в ногах, слева от себя, справа от себя, впереди и за спиной. Тем самым вы откроете двери в мир Божественного Духа.

Зажгите три восковых свечи. Сядьте за стол, отведенный для оккультных занятий, и тушью нарисуйте на картонном или металлическом диске диаметром 9 см пентакльпо одному из представленных на следующей странице образцов, в зависимости от того, какую цель вы преследуете. Положите перед свечами готовый пентакль и произнесите следующее заклинание: «О Великие Боги, сильные, благостные и справедливые, исполненные милостью и великодушием, во славу вашу сей пентакль, да привнесет он в мир покой и смирение. Наделите его силою своею, даруйте власть над событиями; пусть он послужит во благо всех живущих во всех мирах. Да будет так».

Теперь обратитесь с молитвой к богине Афродите. Сейчас она служит воплощением Космоса, Изначального Разума, который пробуждается, чтобы откликнуться на вашу просьбу. Произнесите: «О, Афродита, надели меня силой своей; даруй свое покровительство. Пентакль, который я держу, есть символ Земли. Знай и помни, о, Богиня, что он есть буква Закона, отваги, мощи, которую нельзя поколебать. С помощью этого пентакля Земли установи власть свою над деяниями моими, помоги мне в начинаниях моих, даруй силу и Закон справедливости». Представьте себе, как ваш пентакль постепенно наполняется Божественной энергией и входит в контакт с Высшим Разумом.

Магическая зарядка пентакля

Изготовленный пентакль нужно магически зарядить.

Окуните готовый пентакль в расплавленный воск (это вещество прекрасно впитывает в себя информацию), затем положите на левую ладонь, а кончиками правой руки водите в направлении по часовой стрелке, как можно более четко и детализировано представляя себе конечный результат, который вы хотите получить с помощью данного пентакля. Представив себя успешным, богатым человеком, трансформируйте этот мыслеобраз в энергетический шар произвольного диаметра и вообразите, как он плавно вытекает из кончиков пальцев правой руки и «впитывается» в пентакль.

Теперь поместите пентакль между ладонями и соедините их в молитвенном жесте. Большие пальцы рук должны касаться области сердца. Трижды произнесите заклинание: «О вечный и бесконечный Дух! С любовью приглашаю: Тебя, с верой прошу: наполни сей пентакль силой и энергией!

Правила использования пентаклей

После зарядки пентакля никто, кроме владельца, не должен видеть и тем более трогать его. Передавать свой пентакль другим нельзя, в чужих руках, так же как и магическое зеркало, он работать не будет. Пентакль следует носить с собой либо хранить дома в укромном месте, чтобы в случае необходимости иметь возможность установить с ним энергетический контакт, то есть отчетливо его представить и мысленно обратиться к нему за помощью. Помощь, как правило, приходит в форме, неизвестно откуда взявшейся в голове информации, идеи, озарения. Главное в этот момент — расслабиться, максимально открыться перед миром и внимательно смотреть по сторонам. Пентакль также можно использовать в магических ритуалах.

Как сделать защитный магический круг

В ведьмовстве, как и в других магических системах, огромное значение имеет защитный круг. Без него выполнять какие-либо магические действия очень опасно. Защитный круг охраняет от негативного влияние тонких энергий, защищает от отрицательного воздействия астральных существ, нередко сопровождающих любой магический акт, и от целого сонма других проблем, которые могут возникнуть в результате ошибки ведьмы.

Естественно, чем серьезнее проводимый ритуал, тем большее значение приобретает магический круг, а его символика усложняется.

Защитный круг символизирует собой замкнутое пространство, он очерчивает границы, отделяет то, что внутри, от того, что находится снаружи. Он олицетворяет собой «остров» в безбрежном море Бытия. Круг — это также символ бесконечности. Таким образом, ведьма, стоящая в центре него, находится в центре вечности, в центре всей Вселенной, а потому и наделена способностью изменять мир, ведь магия — это искусство изменять окружающее пространство.

Практически все свои действия, ритуалы и изготовление оберегов, амулетов и талисманов, а по возможности и упражнения, ведьме рекомендуется выполнять в магическом круге.

Магический круг создается следующим образом:

  1. За три часа до создания магического круга, там, где он будет, нельзя распивать спиртные напитки, курить и сквернословить,
  2. Круг обычно очерчивается белым мелом или выкладывается камешками. Его радиус традиционно соответствует росту того, кто проводит ритуал, но допускается применять меньший размер, особенно в условиях современной городской квартиры. Но, ни в коем случае, защитный магический круг не должен быть меньше длины вашей вытянутой руки.
  3. Внешний круг — это первый круг. В него впишите восьмиугольную звезду (два квадрата, наложенных друг на друга) так, чтобы ее углы смотрели строго по сторонам света. Затем от первого круга на расстоянии ладони начертите еще один круг. Поставьте свечи на каждое из восьми направлений света.
  4. Потом на расстоянии ладони от предыдущего круга начертите еще круг (у вас получится три круга) и в нем начертите пятиконечную звезду так, чтобы один из углов указывал на восток.

Иногда используется упрощенная форма ритуального защитного круга, когда рисуют один внешний круг, затем пятиконечную звезду, по углам которой ставятся свечи, и уже внутри пентаграммы рисуется еще один внутренний круг.

После проведения ритуала защитный круг желательно уничтожить, иначе он превратится в «дверь», через которую в наш мир могут проникнуть злобные духи и демоны, а вы, через образовавшуюся «брешь», будете терять свои жизненные силы и, в конечном итоге, можете вскоре умереть.

Чтобы уничтожить магический защитный круг, сначала необходимо снять его астральную проекцию. Для этого снова возьмите ритуальный нож в обе руки, поднимите его над головой и представьте, как в него словно втягивается созданный вами огненный рисунок. То же самое повторите для каждой стороны света, но в обратном порядке. Физический круг разберите против часовой стрелки, а место окропите водой.

Формирование круга

Все ритуалы проводятся в магическом кругу. Он создается после того, как место для ритуала было подготовлено — и после установления алтаря. Для очерчивания круга существует множество техник — от самых простых и элементарных до более сложных. Надо просто выбрать то, что наиболее подходит к месту и времени проведения ритуала.

Собственно, магический круг очерчивается для того, чтобы создать некое священное пространство (хотя мы рисуем круг, на самом деле это — сфера), куда не могут проникнуть энергии, которые могут помешать во время ритуала. Это в некотором роде ваша «операционная».

Взять жезл и, держа его подальше от тела, обойти три раза по часовой стрелке по кругу то место, где вы установили алтарь. Для этого, повернувшись лицом на север, визуализируйте голубой свет, исходящий от вашего жезла во все стороны, особенно сильный луч должен идти из кончика жезла на север. Затем идите по кругу по часовой стрелке и эти лучом очерчивайте голубой круг. Вы пройдете восток, юг и запад, и голубая линия, очерченная вашим жезлом, замкнется на севере. Это нужно повторить еще два раза.

Другой вариант, чуть сложнее: стоя лицом на север, очерчиваю пентаграмму и выбросом рук вперед посылаю из указательных пальцев в ее середину луч (нужно увидеть, почувствовать, как он пронизывает Вселенную), затем из середины веду луч на восток, там рисую вторую пентаграмму, опять выброс, на юг — и продолжаю это, пока круг не замкнется на севере (еще более сложный ритуал в Каббале включает произнесение имен Бога в каждом из направлений). За неимением жезла можно пользоваться указательным пальцем. Иногда я очерчиваю круг ароматным дымом сандаловой палочки.

Еще одна вариация, тоже достаточно быстрая — поставить зажженные свечи на севере, юге, западе и востоке (при желании ля свечей можно даже подобрать цвета, соответствующие сторонам света). Я так делаю, если совершаю путешествие — так оно как-то роднее. Свечи можно заменить камнями, травами — в общем, тем, что вашему сердцу ближе.

Суть не в том, чем вы будете очерчивать круг. Суть — в выходе энергии, вы таким образом создаете щит, барьер, сферу вокруг вас. Жезл или другой инструмент всего лишь помогает вам направить эту энергию. Если ваш алтарь находится в углу помещения (квартиры у нас, действительно, не всегда такие большие, чтобы можно было с удобствами расположиться посередине большого зала), то, повернувшись к стене, просто пошлите луч, продолжающий круг, немного за ее пределы (потому как стена для энергии преградой являться не может).

Способ посложнее

Те, кто неплохо владеет визуализацией и контролем и направлением своей энергии, могут воспользоваться этой техникой формирования круга, более сложной, так как она не подразумевает использования каких-либо материальных инструментов (источник — все тот же С. Каннингем).

«Встаньте перед алтарем или в центре круга лицом на Восток или в направлении, которое вам больше походит. Соберите энергию внутри себя. Когда она достигнет нужной концентрации (вы научитесь узнавать это с практикой), вытяните свою отдающую руку ладонью вниз на уровне талии. Направьте ваши пальцы к границе будущего круга.

Увидьте и почувствуйте энергию, выходящую из ваших пальцев в виде потока вибрирующего пурпурно-голубого света. Медленно идите вдоль круга по часовой стрелке. Выпускайте энергию и формируйте ее с помощью визуализации в круглый обруч слепящего магического света по ширине магического круга. Этот обруч должен быть вокруг вас и алтаря.

Когда обруч света закружится в воздухе, вытягивайте его своей визуализацией. Смотрите, как он растет и увеличивается в размерах. Преобразовывайте его в купол энергии над вашим ритуальным местом. Он должен касаться Земли в том месте, где вы наметили границу круга. Теперь продолжите эти энергии под Землю, чтобы сформировать полную сферу, в центре которой стоите вы.

Круг действительно существует. Почувствуйте его энергию. Ощутите границу круга. Ощутите разницу в вибрациях внутри и снаружи. В противовес популярным колдовским учениям, высуньте руки наружу или сами выйдите из круга, это не принесет «астрального вреда», ведь любой может пересекать защитную силовую энергию, созданную вокруг вашего дома. Большинство магических кругов создано так, что когда вы стоите около его границы, ваша голова и часть тела вступают за его пределы. Прохождение через круг дает вам удар энергии. Это также рассеивает круг. Поэтому, если подобное случилось, просто сформируйте энергию заново.

Когда круг сформирован, прекратите излияние потока энергии через вашу отдающую руку, для чего опустите ее вниз и прижмите к телу. Закройте поток энергии. Если нужно, потрясите рукой.»

Примечание: Если нужно покинуть круг во время ритуала, можно «прорезать в нем дверь». Для этого нужно отдающей рукой провести в «стене» круга линию по форме двери, открыть ее — и выйти наружу. Затем вернуться, провести рукой в обратном направлении, закрывая «разрез». В случае, если энергия круга все-таки рассеялась, восполнить ее.

После ритуала говорят: «Круг разомкнут, но не разрушен», и убирают остатки энергии. Как это сделать, будет описано в отдельном разделе.

А вообще стоит просто помнить о том, что все сущее изначально священно. Поэтому изначально священно и любое пространство, даже без формирования круга.

Магический инструмент — четки

Четки — это определенное количество навязанных на нити узелков либо бусин, чаще округлой формы, нанизанных на нить, концы которой связаны. Общеизвестно использование четок для счета при чтении молитв в мусульманстве, буддизме, христианстве. В мусульманстве используют четки из 99 бусин по числу встречающихся в Коране эпитетах Аллаха (сейчас обычно — 33 бусины), у буддистов — из 108 бусин, по числу произносимых при молении мантр, в христианстве — из 33 бусин, по числу прожитых Иисусом Христом земных лет.

Четки обычно изготавливались из косточек плодов, дерева, окамененлостей, костей животных и различных камней (в христианстве, в отличие от мусульманства, для изготовления четок не используется серпентин — «камень змея — искусителя». Для мусульман же освященные четки из серпентина — лучший подарок).

Простое перебирание четок позволяет привести в порядок нервную систему, избавиться от бессонницы, депрессии, снять тревожность; развить чувствительность и точность движений пальцев; при перебирании четок лучше усваивается и «укладывается» информация; в качестве лечебного массажа пальцев рук активизирует точки, связанные с различными органами и системами организма.

Магический аспект использования четок заключается в том, что четки накапливают энергию молитв, мантр, определенных текстов, символов, психических состояний, набирают на себя вербальную, ментальную и иную энергию, со временем становятся предметом силы и, вступая в резонанс с полем «хозяина», позитивно изменяют его полевую структуру. В эзотерике четки, не утратив первоначального значения, используются для фиксации сложных магических программ и коррекций. Любой талисман, который вы делаете – это монада, которая может быть разбита. Четки же состоят из множества, но составляют целое. Это то, что постоянно чистит, постоянно накачивает энергию, постоянно держит поток, это талисман который находится в постоянном движении. Правильно подобрав камни для бусин, можно очень эффективно проводить не только энергетическую чистку организма, отдельных органов и чакр, но и их энергетическую накачку, что позволяет широко использовать четки в литотерапии и биокоррекциях. Например, в Индии все знают, что четки на которых долгое время начитывается определенная мантра, обладают магической силой, заживляют раны и исцеляют болезни.

Количество бусин составляется либо по количеству слов в молитве, заговоре, программе (бусина = слово), могут быть универсальные, мистические — 11, 22 ,33, 40 бусин. На четках может быть выстроена иероглифическая структура, например, на каждой бусинке рисуется (гравируется) символ аркана (Сила, например) – и накачивается. Могут быть четки по бусинам имени – вас и любимого, если его нет – вы, любовь, пара – любая мыслеформа. Можно зафиксировать название фирмы и ее доход, например, на год. Четки могут быть моноструктурой, а могут быть собраны из различных камней. Магические четки должны быть обязательно тематическими. Астрологические: подбираются индивидуально в соответствие с задачей (например, накачка энергии слабых планет, ослабление негативного влияния планет или напряженных аспектов, и т.д.). Денежные: Зеленые камни – малахит, яшма, может быть зеленый гранат – уваровит, гроссуляр; оникс, халцедоновые. Любовные: Розовый кварц, земляничный кварц, родохрозит, родонит чистый, розовый турмалин – рубеллит ( янская энергия цвета приоритетна); гранат, розовый рубин. Брачно – семейные: Розовые камни смешивать с зелеными; например, родохрозит с малахитом на благополучие в любви. Карьера, социум: Синие – лазурит, бирюза, сапфир, содалит. Социум, достижение власти – может быть темный аметист, темно-фиолетовый флюорит. Здоровье: Флюорит – зеленый (омоложение), желтый, многоцветный; агаты, оникс, халцедон. Очень хороши желтые, зеленые камни; универсальные из сердолика (лучше оранжевый), для чистки крови — карнеол. Кахолонг используется на здоровье – женщинам, детям, старикам (возрастные проблемы).

Четки — значение четок и их устройство. Использование четок

Буддистские Мантры — священные фразы и выражения, которые обладают специфической энергией и положительным образом воздействуют на сознание человека. Их власть ведет нас к вершинам сознания, приближая к моменту внутренней полноты и гармонии, которую мы можем разделить в среде обитания и насладиться истинным счастьем. Такое счастье не зависит от каких-либо внешних факторов, и поэтому не может быть разрушено никем и ничем. Тибетский термин “мантра” примерно переводится, как “защита разума”.

Использование четок

Четки — древнее и могучее подспорье в молитве и духовном труде. Их использование является превосходным примером того, как предметы внешнего, материального мира могут становится нашим проводником в мир внутренний, духовный. Их используют в большинстве современных религий и духовных течений, и это простое и гениальное изобретение по праву считается одним из символов духовной мудрости. Существует несколько основных традиций изготовления четок, среди которых наиболее известными являются индуистско-буддистская, мусульманская и христианская. Можно предположить, что восточные традиции (индуистские, тантрические и буддистские) совершили путешествие на Запад, где были ассимилированы и стали частью христианских традиций. Классические индийские четки называются мала и состоят из 108 бусин и еще одной — Сумеру. Последняя является символом духовной вершины мира, горы Меру, и одновременно опорной точкой при повторении молитв по четкам. Индуистские и буддистские мантры повторяются также с использованием сумирни — четок с меньшим количеством бусин. Это количество чаще всего кратно 108 (то есть 54 или 27 бусин). Наиболее распространенные христианские четки также состоят из 54 бусин — пяти декад, разделенных четырьмя большими бусинами, и еще 5 бусин, предваряющих распятие или медальон. Такая форма четок обусловлена строением католического Розария, до сих пор остающегося основной формой молитвы для католиков. Конечно же, в христианстве используются и другие виды четок, однако все они построены по общему принципу: отдельная ветвь для распятия или медальона и декады (десятки) бусин (в основном они используются для чтения «Богородицы»), разделенные бОльшими или отличающимися от основных бусинами (для «Отче наш» и литаний). Есть большие четки на 15 декад, предназначенные для чтения всех Таинств Розария сразу. Существуют и совсем небольшие четки на десять бусин, предназначенные для одного десятка «Богородиц». В некоторых четках декады разделены медальонами с изображениями соответствующих Таинств Розария, что облегчает для преданных процесс медитации. Хорошие, качественно сработанные и украшенные красивым распятием или медальоном (на них часто изображают святых-покровителей) четки становятся надежным подспорьем в духовной практике. Материалы бусин разнообразны. Наиболее распространенными являются четки из разных пород дерева, из полудрагоценных минералов или хрусталя. Для индуистов наиболее ценными являются четки с бусинами из сандала и рудракши (священных зерен, по легенде наделенных благословением Шивы). Очень утонченными представляются четки-розарий, изготовленные из особым образом обработанных лепестков роз и украшенные изображением Девы Марии. Материал бусин важен постольку, поскольку он способен накапливать духовную энергию, которую мы неизменно передаем четкам при чтении молитв или мантр, неосознанно освящая их как символ нашей веры. Недаром большое количество чудес связано с четками великих святых, прикосновение к которым способно исцелять даже самые страшные болезни. Четки не просто являются средством подсчета повторенных молитв. Они помогают нам и в концентрации ума, занимая наши руки в то время как наше сознание занято мыслями о Боге. Недаром во многих явлениях образ Девы Марии держал в руках четки, призывая людей с помощью этот простого предмета и молитвы победить силы смерти и ада. Четки достаточно просто использовать при чтении любого из Чудотворных Розариев Свободы. Так, читая Чудотворный Розарий, вы можете повторять на девяти бусинах декады «Богородицу», а на десятой — «Утверждение Внутреннего Христа». При чтении других Розариев, в которых «Богородица» чередуется с утверждениями, просто давайте утверждения и «Богородицу» на одной бусине и пропускайте десятую, на большой бусине читая большое утверждение. Это достаточно просто. Чтобы придумать способ чтения Розариев по четкам, достаточно пары минут. Если же в течение дня вам понадобилась духовная помощь, но нет возможности прочесть Розарий, просто повторяйте по четкам необходимую версию «Богородицу», которую вы без усилий запомните после нескольких прочтений Розария. Такое повторение позволит вам в течение дня пребывать в духе Розария, ни на минуту не прекращая свою духовную практику и духовный рост.

Рассмотрим устройство четок

Четки только тогда являются «завершенной» конструкцией, когда концы основы (нитки или веревки) с нанизанными на нее бусинками, камешками, плашечками (или иными предметами-насадками, для удобства, я буду называть их зернами) связываются между собой, тем самым, образуя кольцо (круг). На предыдущих уроках мы уже обсуждали, что в магии кольцо является достаточно сильным элементом, позволяющим аккумулировать силу в предмете. Аллегорическое значение кольца — венец веры. Кроме этого, четки олицетворяют цикличность времени, бесконечное повторение, аскетизм. Связывают их и с преемственностью, и с лестницей в небо. Но по порядку. Четки нашли свое применение в христианстве (и в православии, и в католицизме), старообрядчестве, исламе, буддизме, среди шаманов и т.п. И у каждой религии четки были строго заданных параметров. Глядя на конкретные четки, всегда можно сказать, кому именно они принадлежат, буддисту или, к примеру, христианину. Кроме того, по виду четок можно определить и степень подготовки владельца, и принадлежность его к той или иной ветви учения (если послушнику хватит небольшого количества бусин в четках, то на дальнейших этапах этого количества будет уже мало).

О разнообразии четок можно судить по выставке «Четки», которая проводилась в Петербурге, в Российском этнографическом музее (РЭМ). В коллекции Натальи Жуковой можно было ознакомиться с 470 вариантами четок разных религиозных конфессий, народов и эпох.

В чем же характерные особенности?

Предмет на конце нитки четок: К месту, где нити связываются в узелок, обычно прикрепляется предмет. Православие: крестик и кисточка (кисточка и три зерна, крестик и три зерна). Католицизм: крестик. Буддизм: две кисточки или несколько бусинок. Четки с красной нитью и кисточкой предназначены для практики тантры. В некоторых буддийских чётках выделяется одна более крупная и часто, в отличие от остальных, золотая жемчужина знак Будды. Брахманские чётки оканчиваются двумя равнозначными кисточками оранжевого цвета в месте соединения концов нитки, то есть исходят из единого узла. Индуизм: две равнозначные кисточки. Старообрядчество: кожаная полоска, состоящая из четырех треугольных кожаных лопастей. Такой треугольник лопастки символизирует Святую Троицу, обшивка лопастки — евангельское учение. Ислам: оканчиваются продолговатой косточкой или камушком (перед кисточкой), что символизирует веру в единого Бога.

Символика четок:

Буддизм: колесо Закона, а так же колесо Сансары, на которое нанизаны бусины-явления. Христианство: мистический сад роз Богородицы Индуизм: нить символизирует непроявленное, кольцо — цикличность времени.

Напомню, что первые четки возникли в Индии и существуют там именно как культовая принадлежность. Четки являются визуальным изображением учения о круговороте бытия, состоящем в бесчисленном ряде перерождений, что вполне созвучно буддисткому учению. Однако, буддизм вышел из брахманизма. И четки брахманов довольно сильно отличаются от всех других разновидностей, появившихся позже. Много веков назад (приблизительно 15 000 лет) брахманы создали четки, которые являлись символом почитания Солнца. Причем, если боги могли носить символ Солнца на груди, то брахманы, понимая, что не следует уравнивать богов и себя, предпочитали носить этот символ на руке. Четки брахманов имели черный цвет и назывались «рудракшас», то есть «Очи Рудры». Соответственно, нижестоящие не могли равнять себя со жрецами и носили этот символ в других местах (а может и не носили вовсе). Четки у брахманов отражают модель Солнца и его круговращение в Космосе, и являются религиозным символом поклонения. Учителя передавали свои четки ученикам, как особый знак достижения высокого уровня в Учении.

Старообрядчество: кольцо — знак непрестанной молитвы, лестница духовного восхождения в небо. Материал: Из чего только не делали четки. Их изготавливали из древесины, из семян или плодовых косточек, кораллов и жемчуга, металлов и минералов, даже из рогов или позвонков животных. Индуизм: как было указано выше — ягоды дерева рудракша, древесина туласи. Ислам: на одной из выставок, посвященной четкам, демонстрировался экспонат — четки муллы из Кабарды, выполненные из наростов на корнях дерева, в этих четках каждое зерно было уникальным, неповторяющимся. Буддизм: кораллы, деревья, минералы, металлы, кость. Последователи буддийской традиции Ваджраяны («Алмазной» или Тайной Колесницы) особенно ценят четки, изготовленные из кости лобной части человеческого черепа. В Тибете умерших не хоронят в земле, там это практически невозможно, и не сжигают (нехватка дров сказывается), а оставляют в специальных местах, где трупами активно занимаются горные грифы, а после них остаются только череп и кости. Понятно, что подобные четки — редкость, и чаще можно увидеть просто имитацию — четки, выполненные из костей животных или человека, в форме миниатюрного черепа. Нить, навершие, кисточка и разделители в буддизме имеют особые названия и смысл. Материал и цвет зависели от того, каким богам собирались молиться с помощью данных четок: «белые посвящались Авалокитешваре, красные — Хаягриве или Падмасамбхаве, желтые предпочитали последователи школы гелугпа и т. д.» (Н. Л. Жуковская)

Материал подбирается исходя из задач, поставленных владельцем. Для отпугивания злых духов, устранения вредного влияния на владельца на четки лучше всего подойдет можжевельник, темно-синий лазурит, красный коралл. Для устранения препятствий, успокоения и лучшей сопротивляемости болезням четки лучше всего делать из сандалового дерева, жемчуга или горного хрусталя. Для увеличения продолжительности жизни, способствования развития мудрости и повышения духовного развития подбираются четки из семян лотоса, янтаря, семян дерева бодхи, а также из золота, меди или серебра. Для мистических практик используют четки из можжевельника, черного или красного дерева, кости, черного хрусталя, агата, черного коралла. Четки из кедра помогут снять головную боль (напряжение головного мозга), снизят давление, улучшат сон и сновидения. А кроме этого, защитят от злых людей, колдунов, кошмарных снов. Кроме перебирания в руках, такие четки нужно регулярно перед сном прикладывать к голове и к больным местам, а на ночь — положить их под подушку. Кстати, кроме «духовного оружия» против тёмных сил, чётки могли применяться в качестве реального оружия. Среди экзотических разновидностей восточного оружия существуют чётки с зёрнами из металла (обычно железа), являющиеся гибким холодным оружием ударно-дробящего действия, близким по технике применения к боевым цепям. Известно, что в кончиках пальцев сосредоточены нервные окончания, которые непосредственно связаны с мозговыми центрами. Посмотрите на малышей: развивая мелкую моторику рук, давая им горошинки, фасолинки, мы развиваем не только руки, мы развиваем и мозговую деятельность. Умные китайцы уже в давние времена использовали для снятия стрессов, утомления грецкие орехи. Перекатывая их, вы воздействуете через окончания на пальцах непосредственно на мозг. По тому же принципу работают и четки. Перебирая их разными пальцами, можно влиять на самые различные стороны жизнедеятельности вашего организма, и, в первую очередь, на свое эмоциональное состояние. Не менее умные японцы рассказывают нам о влияние четок на наш организм в знаменитом труде ученого Току-хиро Намикоши «Шиацу — японская терапия надавливанием пальцами». В нем говорится, что даже простое надавливание и потирание пальцев рук помогает успокоиться и отдохнуть. К примеру, привлекая большой и указательный пальцы, вы можете облегчить головную боль, справится с затрудненным дыханием. Привлекая средний палец , вы сможете снять гнев, воздействовать на депрессию. Безымянный палец поможет повысить устойчивость организма к перепадам давления и магнитным бурям. Если задействовать ладонь (мять четки, зажав их в кулаке), нормализуется работа всех внутренних органов. Кроме того, такая работа с четками влияет и на больные суставы, разрабатывая их и облегчая боль, к примеру, при артрите. Рекомендуется это не только тем, кто уже заболел, но и тем, кому заболевание может угрожать вследствие склонности к нему (профессиональное заболевание). И к нам, сидящим за клавиатурой и стучащим по ней пальцами, это относится в первую очередь. Занимаясь с чётками, вы заставляете работать и тренироваться рудиментарные мышцы пальцев рук, которые в процессе жизни атрофируются. И одна из сторон воздействия четок на наш организм — это их помощь в сосредоточении. Если требуется запомнить какую-нибудь важную информацию в большом объеме (тексты, стихотворения, слова иностранного языка), нужно последовательно перебирать бусинки четок, каждый раз при перекладывании одного зерна, повторяя ту или иную информационную единицу. К влиянию непосредственно зерен на нервные окончания добавится и влияние материала. Четки из шунгита помогают при заболеваниях щитовидной железы, возвращая её функционирование к норме; вегето-сосудистой дистонии, пониженном жизненном тонусе. Четки из сердолика помогут при головной боли. Четки могут стать очень хорошим подарком-оберегом, который Вы можете подарить друзьям.

Ну и напоследок, четки в сновидениях.

Если кто-то просто перебирает четки — это к радостям или вашему удовлетворению. А вот если их перебирает священник — это к несчастиям. Если четки перебираете Вы сами — это сигнал, что Вы опасаетесь рисковать без полной уверенности в удачном завершении задуманного. Надевать четки или бусы на нить — к помощи со стороны богатых. Рассыпать — к утрате своего положения среди друзей и знакомых. Покупка четок сигнализирует о том, что в реальности Вам требуется чья-то помощь для выполнения задуманного.

***

Чётки есть универсальный «инструмент» для погружения в различные состояния. Не прибегая не к каким словесным формулам четки, могут погрузить вас в ваши думы, если вы убили в себе всех «лярв» ваши решения будут весьма продуктивны. «Перебирать» чётки лучше левой рукой. Если вы хотите выйти в Астрал, перебирайте чётки левой рукой, а правой рукой изобразите знак «Z» — зет (безымянный палец касается кончика большого, мизинец ложится на безымянный, указательный палец огибает средний). И если вы новичок в выходе в Астрал, то такая «распальцовка» вам просто необходима. Теперь поговорим о «СЛОВЕСНЫХ ФОРМУЛАХ». Для каждой словесной формулы нужны свои чётки (т.е. вы не должны с помощью одних и тех же чёток выходить в Астрал и концентрироваться на книге…). Это объясняется тем, что со временем (после завершения многих циклов) чётки вбирают (записывают) в свою матрицу формулу и усиливает только то, действие ради которого была составлена формула. Идеальной формулой считается «формула из трёх частей», т.е. предложение (формула) разбивается на три части (не обязательно равные) к примеру:

  1. «Вскоре»
  2. «Я выйду»
  3. «В Астрал»

Идеальными чётками считаются, чётки из «99» костей без отметок (если оные имеются то, лучше их убрать в противном случае вы будете сбиваться, либо вам придется выделить время на тренировку). Тренировка в том или ином случае понадобиться, вы должны привыкнуть к чёткам и в то же время не забывать о «СЛОВЕСНЫХ ФОРМУЛАХ». Тренировкой считается «мобильная медитация», т.е. вы должны ходить и «читать». На первых парах вам всё — таки понадобятся «кости отметки», они будут показывать, если вы сбились или пропустили кость\кости (на данный момент вы можете меня не понять, но когда приступите, обязательно поймёте). В общем, дерзайте.

Как диагностировать и исцелять по фотографии

Диагностика человека по фотографии (методика)

С помощью этой техники вы можете узнавать, в каком состоянии человек, что с ним было и будет, что он думает по какому-либо поводу, как к чему относится и т.д.

Возьмите несколько фотографий хорошо знакомых людей и своих собственных. Хорошо, если фотографии будут за разные годы, в том числе, старые.

1. Возьмите какую-нибудь старую фотографию. Сфокусируйте свой взгляд в паре сантиметров позади фотографии (смотрите сквозь фотографию). Скажите мысленно: «Этот человек СЕЙЧАС.» Смотрите сквозь фото, позволяя себе увидеть, как изображение человека меняется под вашим намерением. Т.е. вы смотрите сквозь фотографию, держите в голове «этот человек СЕЙЧАС» и смотрите, как видоизменяется изображение человека. Тут главное отрешиться и позволить всему произойти самому.

Воображение должно быть выключено. Если вам не понравился результат (например, вы увидели кого-то другого вместо вашего знакомого), настройте свое намерение еще раз. «ЭТОТ человек сейчас», «ЭТОТ человек СЕЙЧАС» и т.п. Это упражнение нацелено на то, чтобы увидеть нынешнюю внешность человека. Мужчина мог отпустить усы, женщина перекрасить волосы, все могли повзрослеть или постареть и т.д. и т.п.

Чтобы правильно держать намерение, вспомните, как вы настаиваете на чем-либо, когда разговариваете с людьми. «Петя, купи, пожалуйста, самовар.» — «Не, я не хочу, мне некогда, у меня нет денег». — «Петя, купи самовар. Ты сделаешь это.» Вот эта спокойная настойчивость, которая основана на уверенности, на личной силе. Вы ничего не доказываете, не уговариваете, а просто повторяете более настойчиво то же самое. Сказали настойчиво и отпустили «Петю», остальное он сделает сам, потому что слушается вас. Эта же уверенность-настойчивость используется при намеревании. Только в данном случае вы просите не Петю, а вселенную. И самого себя, как часть вселенной. Спокойно настаиваете, чтобы что-то произошло.

2. Упражнение аналогичное, но немного продвинутое. Здесь при намеревании вы имеете в виду не только увидеть изменения во внешности, но и состояние данного человека. Бодрствует или спит, радостный или грустный и т.д.

3. Узнаете, как данный человек к чему-то относится. Фокусируетесь в паре сантиметров позади фотографии, держа в голове намерение «Любит ли этот человек детективы (жареную картошку, меня — нужное подставить) Далее есть варианты. Те, кто привык опираться на визуальные образы, могут смотреть, какое выражение появится на лице при предлагании ему детективов — например, может проскользнуть интерес или пренебрежение. Те, кто привык опираться на ощущения, могут ловить ощущения внутри себя. Вы как бы получаете чувство того человека, но внутри себя.

4. Узнаете прошлое этого человека. Фокусируетесь в паре сантиметров позади фотогрфии, постулируя «Этот человек ТРИ ГОДА НАЗАД (в такое-то время, в такой-то ситуации)». И смотрите, как изменяется его лицо и какие ощущения вы имеете.

5. Узнаете будущее этого человека. Аналогично. При работе со временем вы можете использовать такую штуку: представьте себе, что на том расстоянии позади фотографии, где вы фокусируете взгляд, проходит линия времени этого человека. Обычно слева находится прошлое, справа будущее, но вы можете расположить линию, как вам удобно. Каждая точка на линии времени — это момент жизни. Вначале вы смотрите сквозь фотку на точку ЛВ, соответствующую настоящему. Далее вы проматываете эту линию, как транспортер, до нужного момента и смотрите сквозь фотографию в соответствующий момент. И позволяете изображению на фото измениться согласно вашему намерению.

6. Узнаете что-то про себя. Все делается точно так же. Единственно, что вам нужно отрешиться от того, что это вы изображены. Относитесь к человеку на фотографии, как к кому-то неизвестному. Не допускайте вмешательства эмоций, памяти и т.д.

Комментарии ко всем упражнениям (кроме тех, что про будущее).

При любой возможности проверяйте результаты своего видения! Специально узнавайте по фотографии что-то такое, что вам легко будет проверить. Про будущее, кстати, тоже можно: узнавайте ближайшее будущее — что будет завтра или сегодня вечером. Если вы ошиблись при считывании информации, то возьмите правильный ответ и проанализируйте, что во время выполнения упражнения указывало именно на этот ответ. Может быть, правильное изображение мелькнуло секундой раньше, но вы его нечаянно стерли и затем увидели что-то другое. Или может быть, вам нужно фокусироваться не в двух, а в трех сантиметрах за фотографией. Или еще что-то. Именно так и можно натренироваться и настроить свое видение. Главное — терпение и тренировки.

 

Интересное упражнение, основанное на том, что сущность человека подстраивается под то, что воспринимает в конкретный момент времени. Получается, что, смотря на фотографию, останавливая мысли и стараясь быть отрешенным, вы сонастраиваетесь с тем, что видите. Такой способ особенно хорош для людей и магов, обладающих развитой интуицией или врожденной эмпатией.

Также рекомендую этот простой способ диагностики расширять, проводя сеанс гадания на картах Таро или Рунах, что дает дополнительные сведения, особенно если речь идет о провидении будущего. Можно получить еще больше информации, составив натальный гороскоп, почитав о знаке Зодиака, которому принадлежит этот человек, и т.д.

Как исцелять по фотографии на расстоянии, техника и защита

Для лечения через фотографию необходимо добиться умения как бы оживлять плоское изображение: сначала сделав его объемным, а затем оживив глаза и губы на изображении. Если у Вас это получится, то Вы ощутите наличие некоего контакта. Для мысленного воздействия выполняйте «глубокое ритмическое дыхание», образно представляя, что с выдохом Вы посылаете сгусток энергии с вашими эмоциями и желаниями. Вы должны образно представлять, как эта энергия доходит до адресата…

Техника исполнения:

С каждой новой посылкой энергии на выдохе своего «ритмического дыхания» вы должны посылать жгучую эмоцию желания выздоровления, абсолютную уверенность в целебности своей энергии, ощущение вливания здоровья в исцеляемого.

Представлять все этапы движения мысли вовсе не обязательно. Это просто помогает удержать внимание на образах, получается как бы непрерывный контроль за ними.

При хорошей тренированности достаточно представлять образ и конечный результат своего мысленного воздействия на него.

Сам процесс передачи мысли не требует огромных физических усилий или сверхнапряжения.

Это достигается именно умением вызывать яркие образы и управлять ими.

При лечении по фото, так же как и при любом мысленном воздействии, необходимо успокоить и упорядочить свои мысли. Слишком сильные раздражители, такие как свет, звук, тряска и прочее, нужно убрать и создать условия для своего внутреннего настроя.

Обычно сеанс лечения по фотографии длится 5-10 минут.

Основные правила самозащиты от «чужих» заболеваний

Чтобы во время лечения болезнь не перешла от пациента, целитель обязан соблюдать следующие правила:

  1. Постоянно пополнять собственную энергию.
  2. Выработать психологический иммунитет к чужим болезням.
  3. Тщательно мыть руки проточной водой после каждого сеанса для удаления «прилипшего» поля больного.
  4. Принимать душ при появлении сигнала заболевания в какой-либо части тела.
  5. Сжигать аномальные зоны, появившихся у себя на теле в процессе лечения образным представлением солнечной энергии, уничтожающей всю вредную информацию.

На основе своего опыта, я бы добавил еще несколько советов:

Использовать защитные талисманы, предохраняющие вас от переноса негатива на себя, особенно в случаях снятия родовой порчи.

Использовать способы утилизации негативной энергии, например, методом переноса, сжигания, поглощения и т.д.

Не забывайте, что после снятия негатива (порчи, сглаза и п.т.), вам необходимо обезопасить человека от ее повторного появления. Используйте проверенные способы защиты, в том числе талисманы и обереги.

Обеспечьте ослабленную сущность человека, с которого вы снимаете негатив, чистыми и подходящими энергиями для восстановления. Проконсультируйте на предмет того, как правильно выстраивать взаимоотношения, дайте совет по поддержанию хорошей физической форме (питания, режим нагрузок и пр.) для скорейшего восстановления энергетики и естественных защитных сил организма.

Помните, что любые манипуляции с энергетикой и сущностью человека необходимо проводить только тогда, когда вы полностью уверены в отсутствии негативных энергий на себе. Иначе вы рискуете не вылечить, а еще больше усугубить состояние.

В случае комплексных нарушений не беритесь за исправления всего сразу. Разбейте работу на 2-3 этапа и действуйте последовательно.

Камни — талисманы, которые помогут привлечь деньги

Прекрасные камни-самоцветы могут быть не только изысканными украшениями. Эксперты утверждают, что среди них есть и такие, которые могут помочь человеку в различных сферах его жизни. И сейчас мы поговорим о камнях, способных привлекать в ваш дом деньги, увеличивая ваше благосостояние и способствуя процветанию.

Какие камни могут привлечь деньги?

Хризопраз. Этот камень обладает нежным светло-зеленым (реже голубовато-зеленым) цветом и прозрачностью. И, согласно утверждениям специалистов, может привлекать в жизнь своего владельца достаток и удачу.
Если вы собираетесь на деловые переговоры, просто наденьте колечко, в которое вставлен хризопраз, на безымянный палец на левой руке. Это поможет вам провести деловую встречу на высшем уровне и добиться успеха. А когда переговоры закончатся, снимите кольцо с левой руки и наденьте на безымянный палец десницы – таким образом, вы ускорите получение своих денег.
Если же вы пользуетесь хризопразом без оправы, то носите его исключительно в левом кармане. Причем помните, что наиболее эффективным камень будет в апреле и в мае, а также осенью – в ноябре и в декабре.

Хризолит. Этот прозрачный камень, как правило, имеет желтовато-оливковый цвет, который придает ему элегантности и изящности. И если вы вденете в мочки ушей сережки с хризолитом, то они непременно придадут вам уверенности и стойкости во время проведения деловых переговоров.
Если же у вас есть какие-то неоконченные дела, или вы уже давно ждете получения доходов, то знайте – форсировать эти события можно с помощью колечка, в которое вставлен хризолит. Просто наденьте колечко на указательный палец на левой руке и носите, не снимая.
Если же носите камень без оправы, поместите его в карман одежды или в сумочку. Причем учтите, что наиболее эффективным хризолит может быть в марте, а также в мае и в феврале.

Хризоберилл. Этот камень полупрозрачный и имеет желто-зеленый цвет, а самое главное – он способен помочь человеку, находящемуся в самых стесненных финансовых обстоятельствах.
Наденьте кольцо с хризобериллом на средний палец правой руки или же просто положите камень без оправы в любой карман, и он будет привлекать деньги. Причем, согласно утверждениям экспертов, человек, который начинает носить хризоберилл, сначала замечает, что у него уменьшаются убытки, а потом получает прибыль, которая постепенно возрастает до стабильного дохода.
Наибольшая эффективность камня наблюдается в декабре и в январе, а также в мае и в сентябре.

Родонит. Это камень неравномерной окраски, цвет которого может быть, как розовым или малиновым, так и красным или даже алым. Кроме того, родонит может иметь серый оттенок или обладать оригинальными черными прожилками.
Этот камень дарит человеку уверенность в себе, способность сосредотачиваться на главном. Кто носит его, становится более целеустремленным и, как следствие, его финансовое положение возрастает. И чтобы родонит максимально эффективно развил вашу интуицию, носить его следует в левом кармане. Причем наиболее эффективным камень будет в январе, а также в мае, в августе, а также в сентябре.

Бычий глаз. Этот камень имеет терракотовый цвет и является непрозрачным. Он незаменим, если вам необходимо начать какое-то сложное и трудоемкое дело, а также довести его до конца и получить прибыль, невзирая на сложности.
Причем камень может даже общаться со своим владельцем – он меняет свой блеск и цвет в зависимости от особенностей вашей финансовой ситуации.
Носите бычий глаз на указательном пальце на правой руке, чтобы справиться с трудностями, и на левой – чтобы всегда принимать верное решение. И не забудьте, что наиболее эффективным будет камень в феврале и в апреле, а также в июне и в августе.

Тигровый глаз. Это непрозрачный камень коричневого или темно-коричневого цвета с иглами желто-золотистого цвета. Он способен сигнализировать своему владельцу о наступлении финансовых неприятностей, тяжелея и начиная доставлять неудобство. И таким образом человек получает защиту от разорения.
Носить тигровый глаз необходимо исключительно на левой руке, на безымянном, среднем или же на указательном пальце. И наиболее эффективным он бывает в апреле, июне и в августе, а также в октябре и в ноябре.

Сердолик. Это полупрозрачный камень, цвет которого может варьироваться от оранжево-красного до буро-красного. Носите сердолик на среднем пальце своей правой руки, чтобы он мог подсказывать вам беспроигрышные бизнес-планы. А если вы наденете кольцо с сердоликом на безымянный палец той же руки, то он сможет привлечь к вам надежных и серьезных компаньонов, защитив от обманщиков.
Вы можете положить сердолик под подушку, а потом рассказать ему о своих желаниях и проблемах. Камень поможет вам справиться с трудностями. Причем наиболее эффективным он бывает в марте, июне, а также в июле и в сентябре.

Цитрин. Это камень прозрачный и имеет желтый или желтовато-бурый цвет. Наденьте его на указательный палец любой руки, и цитрин подарит вам защиту от сглаза. Причем, если вы носите его на указательном пальце на правой руке, то цитрин, к тому же, поможет вам увеличить свой денежный доход.
Храните цитрин на своем рабочем столе (дома или в офисе), так, чтобы он все время был у вас перед глазами. Также обязательно возьмите цитрин с собой в деловую поездку – особенно если она происходит в мае, в июле или в ноябре.

Хрустальный шар

Хрустальный шар — с древних времен лучшим камнем для магии был кварц. Его называли льдом, потерявший способность таить (Krystallos — по-гречески «лед»). Кварц, как вода, замершая в лед, чист и прозрачен. Но есть качество, с помощью которого можно легко отличить кварц от стекла — холод, который присущий кварцу.

В древнем Риме летом шарами из горного хрусталя охлаждали руки, ювелиры прикладывали его к лицу для определения подлинности, что бы почувствовать прохладу.

Кварц (горный хрусталь) ценился не только за прохладу и красоту, в древние времена люди верили, что в кристалл заключена магическая сила, лучи света, прошедшие через кварц, имеют целебную силу.

Шары из кварца прикладывали к открытым ранам, в Тибете этот способ практикуют до сих пор. Мистиками кварц почитался, как камень интуиции и чувственного восприятия. Такое отношение к кварцу сохранилось до сих пор.

В области биоэнергетики излучения этого минерала резонируют с высшим (теменным) энергетическим центром человека — Сахасрарой-чакрой, она отвечает за связь людей с Космосом.

Свет из горного хрусталя после преломлений и отражений открывает новые возможности мозга, ясность мышления, концентрацию мысли, фантазии, одухотворяет, способствует лучшему восприятию информации.

Хрустальные шары до сих пор в почете, отшлифованная хрустальная сфера весьма эффектна, форма и содержание находятся в гармонии.

Идеальная форма шара позволяет раскрыть уникальные возможности, заложенные в горном хрустале, считают предсказатели, работающие с ним. Они убеждены, что через шары можно путешествовать в прошлое и в будущее.

Можно ли доверять этим утверждениям?

В 70-х годах XIX века утверждалось: Изображение на стеклянном шаре может быть поразительно точным и верным.

Пьер Жане указывает, что смотрящий отходит от шара и берет лупу, а вернувшись, находит картину, которую и рассматривает в лупу. Картина разворачивается шире, детали становятся яснее.

Слова ясновидящих находили подтверждение, но официальная наука XIX века (как, впрочем, и более поздняя) не спешила исследовать магические возможности кварца. Она соглашалась, что блеск шара утомляет мозг. При этом, человека легче, вводить в гипноз.

Возникновения интереса к магическим свойствам кварца был положен благодаря одной из самых известных прорицательниц XX века — англичанке Нейл Сент-Джон Монтегю.

Отец Нейл генерал-майор К. Б. Льюиси-Смит проходил тогда службу в Индии. У девочки не было недостатка в экзотических игрушках. Самой любимой был хрустальный шар, подарок няни-индианки.

Нейл, внимательно рассматривая шар, почувствовала, что он начал странно терять форму. На его месте, — вспоминала девушка, — появилось черное туманное пятно, которое, расширилось, окутывая все пространство.

Затем я увидела, как посреди этой черноты медленно вырисовывается спальня моей матушки, и взгляд мой сфокусировался на синем халате с вышивкой, который лежал на кровати.

Мама собиралась надеть его… шла к кровати, протягивая руку, чтобы взять халат, оцепенев от ужаса, я увидела, в мягких складках шелка что-то шевелится.

Это была змея. Когда она выгнулась перед броском, из груди вырвался вопль, я выронила шар. Девочка бросилась к матери. Чтобы успокоить дочь, миссис Льюиси-Смит позвала охранника и они втроем вошли в спальню.

Они подошли к кровати, как часовой с криком ринулся вперед. Из складок халата возникла кобра, она выгнулась, и ее капюшон угрожающе вздулся перед броском.

Нейл с магическим хрустальным шаром не расставалась никогда, изображение, которые она видела, иногда происходили за многие километры от того места, где она находилась.

Предсказывая судьбу морскому офицеру, она увидела в шаре рядом с ним окровавленных женщин в рваных одеждах. Где и когда это происходит, Нейл не поняла видение.

Через год пришло письмо. Моряк сообщал, видение в шаре произошло наяву. Ему пришлось спасать этих женщин во время мессианского землетрясения в Италии. В 1908 году сицилийский город Мессина был превращен в руины, погибли 83 тысячи человек.

Так на рубеже XIX и XX веков предсказание на хрустальном шаре в Англии стало настоящей модной тенденцией того времени. Многие достигли на этом поприще хороших результатов и гадание на хрустальном шаре сделали своей профессией, при этом очень высоко оплачиваемою.

Из знаменитых кристэл-гейзеров в начале XX века был англичанин Фон Бург. Славу ему принес целый ряд запутанных дел, раскрытых им с помощью хрустального яйца, и в частности дело об исчезновении лондонского маклера Фоксуэлла, якобы уехавшего по делам в Америку.

Не получая долгое время никаких известий его жена обратилась в полицию. Там только развели руками, и тогда она пошла к знаменитому гадальщику.

Фон Бург достал хрустальное яйцо и вскоре сообщил: маклер никуда не уехал, его тело плывет по Темзе и его обнаружат в такой-то день и в таком-то месте. Все сбылось с абсолютной точностью.

С помощью своего хрустального яйца Фон Бург успешно находил пропавшие вещи и даже описывал их похитителей. Иногда он предлагал своим клиентам посмотреть «картинки» вместе с ним.

Такой сеанс, к примеру, был проведен в доме исчезнувшей без вести Мэри Маней. В действии, кроме Бурга, участвовали сестры пропавшей.

Отчет об удивительном эксперименте был опубликован в лондонских газетах 30 сентября 1905 года. Сестры в один голос уверяли, что в хрустальном яйце поочередно появлялись страшные картины: преступник, набросившийся на Мэри ее тело, выпадающее из вагона; светофор.

По показаниям полиция быстро не только вычислила место трагедии и нашла свидетеля — железнодорожника, но и обнаружила тело несчастной девушки.

Мода на кристэл-гейзинг продержалась в Англии до середины 20-х годов. Закат ей и соответствующим книгам-пособиям положила волна возмущений обывателей: «подсматривающие через хрусталь» все чаще стали проникать в частную и даже интимную жизнь людей.

Прошло время и гадание на хрустальном шаре снова в почете. В Америке начали, как грибы открываться новые магические салоны, которые процветали, хотя нечестных на руку людей хватало всегда.

Встречались люди, действительно обладавшие способностью ясновидения, например, американка Джейн Диксон (урожденная Пинкерт).

Уже в пятилетнем возрасте Джейн демонстрировала незаурядные ясновидческие способности: предсказывала будущие события, подарки, которые принесут гости, смерть родственников…

В восьмилетнем возрасте, как и Нейл Монтегю, она получила подарок, определивший всю ее дальнейшую судьбу. Это памятное событие произошло в доме известной цыганской гадалки, к которой миссис Пинкерт привезла для «консультации» свою необычную дочь.

Цыганка первым делом посмотрела на ладонь девочки: «Ваша дочь станет великой предсказательницей. Такие линии встречаются раз в тысячу лет».

Потом протянула ей хрустальный шар: «Что ты видишь в нем?» Джейн вгляделась в глубины кристалла и вдруг начала описывать какие-то незнакомые места: дикий скалистый берег, бушующее море…

«Это моя родина. Я дарю тебе шар», — сказала гадалка.

Хрустальный шар попал в надежные руки. Вскоре Джейн научилась подключать свое сознание к недоступным для других «банкам информации».

В начале Джейн своими пророчествами помогала родным и близким, а выйдя замуж в 40 годы прошлого столетия, она вместе с мужем переезжает в Вашингтон, где к ней начинают обращаться, находящиеся на тот момент у власти люди. Тогда шла вторая мировая война, основная тема будущие события на фронтах.

Дважды Джейн консультировала президента Рузвельта. Во время их первой встречи, в ноябре 1944 года, Рузвельт, прикованный к инвалидной коляске, спросил: «Скажите прямо, сколько времени мне осталось, чтобы закончить дела, которые я начал?» Джейн уклониться от ответа не смогла: «Полгода, господин президент, а может, даже меньше».

Позднее Диксон вспоминала эту встречу: «Потом президент задал неожиданный вопрос: как будут развиваться отношения Америки с Россией в дальнейшем, после окончания войны?

Я ответила, что, в конце концов, они станут союзниками перед лицом угрозы со стороны красного Китая. «Красного Китая?» — переспросил президент.

«Но Китай вовсе не красный! У нас нет никаких проблем с ним». Я посмотрела в мой хрустальный шар и сказала, что вижу совершенно точно: Китай станет коммунистическим.

Через пять месяцев после этой встречи, 12 апреля 1945 года, Франклин Делано Рузвельт, как и предсказала Диксон, ушел из жизни.

Так, 14 мая 1953 года во время прямой телевизионной трансляции ток-шоу Эн-би-си она, вглядевшись в свой хрустальный шар, на глазах многомиллионной аудиторией заявила, что советского премьера Маленкова примерно через два года сменит «человек с овальным лицом, зелеными глазами и небольшой бородкой.

Бородатый будет править недолго. Его сменит невысокий лысый толстячок. Причем еще раньше в космос поднимется серебристый шарик, облетит вокруг Земли и, подобно голубю, сядет на голову русскому лидеру».

Ни бывший посол США в СССР Дэвис, участвовавший в передаче, ни советский посол Зарубин, который встретился с предсказательницей на следующий день, пророчествам не поверили.

Но через два года предсказания начали сбываться. В 1955 году председателем СМ СССР был назначен «бородатый» — Николай Булганин, а в 1958-м «лысый толстячок» — Никита Хрущев.

А через несколько лет, накануне 1964 года, Диксон сделала еще одно неожиданное предсказание: Хрущев в предстоящем году будет отстранен от власти. Тогда этого не предполагали даже будущие заговорщики.

В конце 1956 года она предсказала, что преемником премьер-министра Индии Джавахарлала Неру (1889-1964) примерно через семь лет станет человек, фамилия которого начинается на букву «Ш».

Это предсказание «вашингтонской пифии» и сегодня можно найти в старых подшивках газет. Хрустальный шар не обманул прорицательницу и на этот раз: в июне 1964 года, после смерти Неру, премьер-министром Индии стал Дал Бахадур Шастри.

Четкость ее ясновидения была порой поразительной. Зафиксирован случай, когда Диксон, находясь совсем в другом месте, абсолютно точно «увидела», сколько ударов сделал во время утренней игры в гольф президент Эйзенхауэр, а сколько — знаменитый комик Боб Хоуп.

Могла Джейн сообщить и о судьбе отдельных людей. К примеру, она точно предсказала будущее популярному актеру Рональду Рейгану, впоследствии ставшему сороковым президентом США (1981-1989).

В 1964 году Диксон предсказала, что русские первыми посадят космический аппарат на Луне, что еще до 2000 года будет снесена Берлинская стена, а в Риме произойдет покушение на Папу…

Грядущие трагедии Диксон видела особенно отчетливо. Так, она заранее предупредила о землетрясении 1964 года на Аляске, предсказала смерть Дж. Ф. Даллеса, гибель секс-символа Америки актрисы Мэрилин Монро и темнокожего лидера Мартина Лютера Кинга, сенатора Роберта Кеннеди и голливудской актрисы Кэрол Ломбард…

Актрису, она просто уговаривала не лететь на самолете. Не помогло: Ломбард проигнорировала предупреждение и погибла в авиакатастрофе.

Мировая известность пришла Диксон в 1963 году, после убийства Джона Кеннеди (1917-1963). Это событие она предсказала еще в 1956 году, когда никто и не предполагал, что через пять лет этот молодой и малоизвестный политический деятель станет президентом США.

Однако Джейн Диксон не только описала американскому журналисту внешность будущего президента («густые каштановые волосы и голубые глаза»), но и сказала, что он будет демократом и что его убьет человек, чье имя начинается на «О» или «Q».

В декабре 1966 года Джейн ошеломила мир новым пророчеством, предупредив Джин Стаут, жену начальника Отдела по управлению пилотируемыми космическими полетами, что астронавтам, которые готовятся к полету на Луну, грозит гибель.

Вот что она сказала о своем видении: «На полу ракеты лежит что-то странное — тонкое, вроде фольги. Если на нее упадет инструмент или кто-то наступит каблуком, быть беде. Под полом я вижу клубок спутанных проводов. Астронавтам грозит гибель. Я чувствую, как их души покидают горящую капсулу в клубах дыма…»

Увы, предсказание и на этот раз оказалось точным. Через месяц, 27 января 1967 года, во время тренировки внутри «Аполлона-1» заживо сгорели три американских астронавта: Вирджил Гриссом, Эдвард Уайт и Роджер Чаффи.

Короткое замыкание проводов под креслом Чаффи в атмосфере чистого кислорода мгновенно переросло в бушующее пламя.

Последнее, что слышали радиооператоры в Центре управления, это был предсмертный крик самого молодого из членов экипажа — 31-летнего Роджера Чаффи: «Мы горим! Вытащите нас отсюда!» А через четырнадцать секунд из лопнувшей от пожара кабины «Аполлона» повалил дым…

Диксон не раз говорила, что предвидение приходит к ней разными путями. Иногда в результате манипуляции с предметом, которого касался тот или иной человек.

Иногда это просто весть «свыше». Но особенно Джейн ценила вглядывание в свой хрустальный шар: более детальную «картинку», считала она, иным способом получить трудно. Умерла Джейн Диксон 25 января 1997 года, так и оставшись загадкой для ученых…

Сейчас, когда психические исследования способностей человека развиваются, интерес к хрустальному шару возник вновь. Серию экспериментов с хрустальным шаром провел в своей лаборатории и известный американский врач-психотерапевт Реймонд А. Моуди.

Было установлено, что видения в хрустальном шаре факт, четкая проекция в шаре, были цветными и объемными, сравнимо с голографическим фильмом, наблюдали яркие картины, которые можно было отнести к их прошлым жизням, даже возникало ощущение, что они слышат звуки и чувствуют запахи.

Разгадать загадочные свойства хрустальных шаров решили и психологи колледжа Западной Джорджии (США). Пригласив около сотни добровольцев, они предоставили им взглянуть в хрустальную сферу.

У половины приглашенных для теста были зафиксированы видения, лица знакомых и незнакомых людей, образы детства, подавленные воспоминания. Ученые подытожили выводы, вглядываясь в хрустальную сферу, человек впадает в состояние самогипноза и образы вызываются из подсознания.

Дальше гипноза, как рабочей версии официально не пошли, но не всегда картины в хрустальной сфере можно отнести к глубинной памяти.

Эксперимент подтверждает магические свойства хрустальных шаров, но в сравнении с другими атрибутами ясновидения имеет явное преимущество: картины в хрустальных шарах яркие и конкретные, их можно рассматривать в увеличительное стекло.

Исследования с участием группы добровольцев, проведенное в американском научно-исследовательском институте выявили удивительный эффект: хрустальный шар позволяет сделать «стоп-кадр».

Просматривая сюжет прошлого, испытуемый по команде гипнотизера может остановить течение событий и детально рассмотреть картину, которую можно сравнить с фотографией.

Возможностью заинтересовались американские спецслужбы. И, как выяснилось, не зря. Лишь один пример. В эксперименте участвовала женщина, ставшая случайной свидетельницей дорожного происшествия.

Она не запомнила ничего, кроме цвета промчавшейся на огромной скорости машины, но с помощью «стоп-кадра» смогла «остановить» автомобиль, рассмотреть его номер и даже внешность водителя.

По этим приметам полиция быстро нашла преступника, сбившего пешехода. О механизме возникновения видений в кристаллах пока можно строить только гипотезы. Информация в кристалл может попасть разными путями. Например, проецироваться самим человеком.

Дело в том, что, как это доказали российские ученые, доктор биологических наук Петр Гаряев и кандидат технических наук Георгий Тертышный молекулы ДНК, хромосомы и белки, подобно лазерам, способны генерировать так называемое когерентное излучение — строго согласованное по частоте и по фазе. Наши молекулы являются своеобразными передающими биолазерами, при чем с перенастраиваемой длиной волны.

Они выступают и в роли приемных антенн. Эти удивительные свойства ДНК обеспечивают в организме волновой обмен генетической информации, значительная часть которой, полагают ученые, хранится в хромосомном аппарате в виде голограмм. Это позволяет биологической клетке мгновенно знать, что происходит в любом уголке организма.

ДНК отвечают и за прием информации извне, благодаря этому организм человека постоянно взаимодействует с полями других живых существ, предметов, Земли в целом, звезд.

С помощью этих ДНК-«антенн» человек выходить на экзобиологические контакты (с внеземными формами жизни) и пользуется информацией из информационного поля Космоса. Особенно эффективно это происходит в ИСС — в измененных состояниях сознания.

Миллиарды молекул ДНК, принятые ими «миниголограммы» чрезвычайно слабые и почти неразличимые в помехах многократно усиливаются и сливаются в одну супер голограмму через хрустальный шар в картину. Именно так образы, полученные из внутреннего мира человека или информационного поля Космоса, становятся доступными «внутреннему зрению».

Видения, рассказывающие о событиях, удаленных в пространстве и времени, «реинкарнационные» путешествия в глубь веков, ясновидение, интуитивные прозрения, «вещие сны».

Осознанное погружение в эти состояние получается у тех, кто владеет методами входа в ИСС: экстрасенсов, магов, колдунов, «контактеров».

У обычных людей эти способности усиливаются с помощью кристаллов. Каков возможный механизм?

Глядя пристально в хрустальный шар, человек переходит в режим ИСС — повышенной когерентности. При формирование внутренних голограмм в мозгу и мощное излучение их наружу. И прежде всего через самые главные «антенны» организма — глаза и эпифиз.

Под воздействием излучения атомы кристалла могут менять свое положение в кристаллической решетке или свое энергетическое состояние, в кристалле происходит запоминание спроецированной на него суперголограммы.

Сколько будет храниться в кристалле информация, зависит от многих факторов: от особенностей «проектора», от воздействия на кристалл других излучений.

Чтобы картинка в кристалле «проявилась», сохраненную в нем голограмму надо облучить такими же («опорными») когерентными волнами, как и при записи.

Получатель картинок увидит в хрустальном шаре мысли — образы, сгенерированные им самим или полученные из внешнего информационного поля.

Необходимое умение входа (когерентное) состояние. Механизм появления видений в кристаллах — картинок, спроецированных самим человеком.

Как информация, так и образы могут поступать на прямую из информационного поля, нужно просто настроить прибор путем воздействия на хрустальный шар, в результате хрустальный шар самостоятельно будет иметь возможность принимать голограммы с информационного поля.

Облучение голограмм когерентными волнами (исходящими, в частности, от человека, находящегося рядом с кристаллом). В глубине кристалла «проявится» расшифрованный образ — картина, принятая из «тонкого мира».

Огромная информационная емкость кристалла позволяет фиксировать большие объемы самых разнообразных сведений, полученных из информационного поля: от сценок из жизни древних индейцев (в хрустальных черепах) до состояния здоровья людей, когда-то соприкасавшихся с этим кристаллом…

Голографическая гипотеза объясняет и другие возможности хрустального шара, рассказывают очевидцы. Например, то, что размеры образов внутри кристаллов могут быть разными и даже меняться в процессе наблюдения.

Теория это вполне допускает. Так, известно, что если на голограмму направить излучение, отличающееся длиной волны от того, которое использовалось при записи, то восстановленное изображение будет казаться большим или меньшим, чем то, что было записано.

К примеру, если считывающая волна будет длиннее той, что использовалась при записи, то произойдет увеличение объекта. (На этом принципе основана голографическая микроскопия.)

Поскольку человек в ходе концентрации внимания невольно перестраивает частоту настройки своих молекул ДНК, то меняются и характеристики исходящего от него когерентного излучения.

Этим объясняется загадочное явление, когда у человека появляется желание получше рассмотреть голографический образ в хрустальном шаре.

Нужно отметить, что факты и возможности, с которыми сегодня продолжают сталкиваться исследователи, только укрепляют мысль, что хрустальный шар обладает некими информационными свойствами, которые еще предстоит открыть.

Применение хрустального шара в магии

Основное правило каждого оккультного опыта – не употреблять ни одного предмета, не освятивши его предварительно (святой водой), и не начинать ни одного дела без воззвания к Невидимому.

Следовательно, всякой попытке ясновидения с помощью хрустального шара, должно предшествовать его очищение и молитва.

Добро, любовь к нашему Господу, любовь к ближнему — должны быть первым и необходимым условием ясновидца. Только тогда он сможет получать достоверную информацию и пользование, ею не будет иметь печальных последствий.

Формула Нострадамуса часто с успехом употреблялась в вызывании планетных и других духов магами прошлых веков. В старых трактатах говорится: «Добыв себе хороший прозрачный хрустальный шар, в котором еще не производились вызывания духов, ясновидящий может употреблять его для всех целей, так как иногда позволительны даже и несерьезные вопросы, могущие принести пользу для жизненного обихода экспериментатора, — но только не нужно пользоваться камнем для дурных целей, в этом дать обет Богу в пламенной молитве при освящении камня.

В своей молитве не следует прибегать к посредникам, но с твердостью и смирением надеяться, что Бог пошлет духа покровителя, прося его явиться, а при появлении просите его дать советы, которые он найдет необходимыми».

  1. Спросите его в какие дни и часы он будет вам появляться, а так же о времени, когда вы можете призывать других духов.
  2. Просите его оберегать ваш кристалл и не позволять злым духам в нем появляться, а в случае такого появления предупреждать Вас вовремя, чтобы как он, так и вы могли принять меры для защиты.
  3. Сговорившись обо всем этом, отпустите его так как при первом вызове не следует его задерживать более получаса.

Вызвав его во второй раз, вы должны трижды заклинать его с твердо определенным намерением, прежде чем задавать ему вопросы. Если он не исчезнет, то вы можете вполне на него положиться.

Начиная с этого времени не представляет никаких неудобств продолжать вызовы столько времени, сколько будет удобно вам и ангелу.

Если он пожелает уйти, то для этого не требуется вашей отсылки. Но не забывайте прочитать отпуск по окончанию вызова.

При вызове какого-либо атмосферного или другого низшего духа, например, духа умершего человека, не забывайте выражения «если вам это удобно и приятно и доставит вам удовольствие». Такое отношение рекомендуется в особенности при обращении к покровителю или высшему духу. Кроме того, не следует обременять ангела всякими поручениями без разбора, а в особенности не следует ему поручать ничего, так или иначе касающегося получения денег. В таких случаях, хотя он и будет покорно исполнять ваши требования и доставит вам желаемые сведения и видения, но рано или поздно плачевные последствия ваших необдуманных требований роковым образом дадут себя знать.

Имея хороший кристалл, не выказывайте к нему недоверия, но принимайте меры, чтобы убедиться в правдивости сведений. Через него получаемых.

Заговоры привороты из рукописей XVIII в.

Из тетради с заговорами подьячего Федора Соколова, Саранск, 1718 г.

1. На море-океане, на острове Буяне ходил раб Божий. Раба спрашивает море, видело ли оно раба Божьего.

2. Море отвечает, что не видело (?); сюда черный ворон костей не занесёт.

3. Раба Божья говорит, что у нее одна душечка, и та по рабе Божьем высохла, как щепочка.

4. Как народ приклонился перед крестом на церкви, так бы раба Божья прислонилась к рабу Божьему всем сердцем.

Там же: Любовный заговор.

1. На море-океане Киян-Лавер посылает людей собирать дрова и разложить огонь у женщины на груди. Как сохнет дерево, так бы сохла раба Божья.

2. Раб Божий замыкает у рабы Божьей душу и сердце, относит ключи на море, кладет под камень; колдунам на море не бывать, моря не осушить, от рабы Божьей тоски не отводить.

Там же: Любовный заговор.

Имярек просит зарю Марью и зарю Маремьяну пойти в океан. В океане лежит доска, на ней тоска. Имярек просит зори взять доску, понести через море к рабе Божьей и зажечь у нее жилы и суставы.

Там же: Заговор «чтоб с женою жить в совете».

Имярек просит Богородицу Знамение знаменовать супругов. Как мы сходились в любви и совете, как мы стояли под одним венцом у Христа, принимали закон Божий и пили одну чашу, так нам всегда жить любви и совете.

Из тетради с заговорами, хранившейся у дьякона Ивана Кузьмина. Москва, 1728 г.

Приворотный заговор.

На море-океане, на острове Буяне лежит камень, на нем заяц; три змеи-скоропии щиплют его за сердце. Как зайцу тошно, так бы было тошно рабе.

Записал крепостной Иван Якшин. Симбирск, 1732 г.

Заговор — присушка

Как ты имеешь желание об отце и матери, так бы ты обо мне попече имела.

Записал дьячков сын Степан Борисов. Дер. Маргуша Нижегородской губ., 1733 г.

Любовный заговор.

1. Имярек наговаривает на соль; пойдет к морю-океану; там стоит железная изба, в ней медная печь; в ней горят дрова; так бы горело тело у рабы такой-то о рабе таком-то и она горевала бы, забывала родителей.

2. Имярек просит Сатану вселиться в тело женщины; его наговор не запить и не заесть.

3. На море-океане лежит бел горюч камень, на нем сидит баба-Яга; имярек просит ее взять клещи, подводить рабе такой-то кишки под живот; его наговор не запить и не заесть.

4. Имярек просит беса Полуехта вселиться в сердце рабы такой-то; показался бы он ей красивее солнца и милее родителей.

Заговор из сибирского сборника, записанный в 1733 г.

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле. На море-океане лежит бел латарь камень, на нем зверь Любимец любится с камнем; так бы любились муж и жена. Как зверь любимец обогнулся вокруг камня, так бы обогнулись и целовали друг друга два раба Божьих.

Из тетради крестьянина Матвея Овчинникова, конфискованной в Петербурге в 1737 г. Тетрадка была скопирована им в 1734 г. у крестьянина Умской вол. Архангелогородского у. А. Курбанова.

«Женская издевка».

Имярек просит звезды и ветры отнести тоску в женщину, тосковала, не могла мыться в бане, получать помощь от родителей, и пить, пока не увидит имярека.

Там же: «Женская издевка на похоть».

1 . Имярек выйдет на широкую улицу, посмотрит по широкому свету, увидит под небесами огненного змия. Имярек спросит, куда он полетел. Змий ответит, что полетел в Вавилонское царство сушить озера и зажигать деревья. Имярек просит послужить ему и обещает вести себя неправедно. Имярек возьмет свою похоть и положит ее на зеркало. Он просит отсушить у женщины тело и зажечь ее сердце, когда она посмотрится в зеркало сквозь его похоть. Он предлагает взять ее отражение в зеркале и высказывает пожелание, чтобы она принадлежала ему, тосковала по нему.

2. Имярек выйдет в чистое поле, станет лицом на запад. Как утренняя заря не может наглядеться на вечернюю, так бы женщина не могла насмотреться на него.

3. Имярек выйдет к поганому морю. На нем есть доска, на ней сидит тоска. Имярек посылает тоску в рабу такую-то, чтобы она тосковала. Как тошно тоске, так бы тошно было женщине в тот день, когда она не увидит раба такого-то; пусть она не может есть и пить, ни с кем говорить.

4. Имярек пойдет к поганому морю. Там сидит царь Сатана с зятем Ерзоулом. Имярек просит их послать своих слуг разжечь рабу. Призывает их искусить ее; обещает творить их волю.

Заговоры — присушки из рукописей XVII-XIX вв.

Из рукописей XVII в.

Заговоры чтобы муж был добрым, из дела Дарьи Ламановой (варианты). Москва, 1638 г.

Как смотрятся в зеркало, так бы муж на жену не насмотрелся; как соль любят, так бы муж жену любил; какова рубашка бела на теле, таков бы муж до жены был; сколь скоро мыло льнет к лицу, столь бы скоро муж жену любил.

Заговорно — заклинательная формула «приворачивать женок», из дела Афоньки Науменко. Москва, 1642 г.

Сколь тошно лягушкам в муравейнике, столь бы тошно было женщине по имяреку.

Из Олонецкого сборника 2-й четверти XVII в.

«К женкам». Заговор на присуху женщины (с обрядом).

Как горит щепка, так бы горело сердце имярек.

Там же: Заговор на присуху женщины.

Имярек идет в поле, просит ветры понести тоску и его самого (?), вложить тоску в женщину, чтобы она тужила по нему, не могла есть, общаться с родственниками, заниматься делами.

Там же: Заговор на присуху женщины.

Имярек идет в поле, просит 4 ветра достать из моря бел латырь камень вынимает из-под него ларцы, а из ларцов огонь; просит ветры нести огонь к женщине, чтобы у нее горело сердце; замыкает ларцы; бросает ключи в море; как не бывать белу латырю камню из моря, так не бывать рабе Божьей без раба Божьего.

Там же: Заговор на присуху.

Имярек пойдет под зарю и звезды, увидит царя Жажду; попросит его направить огненную реку в уста женщине; как горит огненная река, так бы горело у нее сердце.

Там же: Заговор на любовь.

Есть камень на море; из-под него выйдут тридевять братьев, станут рубить тридевять дубов. Из моря выйдет стар матер человек, спросит их, зачем они рубят дерево. Они ответят: надо сооружать кузницу, чтобы соединять медь с железом; так бы соединялись сердца женщины и мужчины. Как уголь в горне, так бы таяло сердце. Тридевять братьев замыкали вместе сердца женщины и мужчины; поднялись в воздух, полетели за горы; никто не может их добыть.

«Волшебное письмо» церковного дьячка Прохорка Прохорова сына Казаринова., который писал под диктовку монастырского крестьянина, «волшебника» Левки Кормилина из дер. Настасьина Луховскогоу. 1663 г.

«Приговор» «к блудному делу».

1. Имярек выйдет в чистое поле. Как на раба Божия светит месяц, как звезды смотрят на месяц, так бы раба Божия смотрела на имярека; как кукушка тужит по своему гнезду, так бы раба Божия тужила; как возрадуются звезды месяцу, так бы раба Божия, когда увидит имярека; как тужит кобыла по жеребенку, так бы раба Божия по имяреку.

2. Имярек пойдет на море-океан; на нем есть бел горюч камень; на камне дерево суховерхое. Как то дерево сохнет, так бы раба Божия сохла. На дереве сидит железный муж, бьет своим посохом в камень; как он разжигает камень, так бы раба Божия разжигалась. Пусть она тужит, когда не видит раба Божьего.

Из Великоустюжского сборника заговоров 2-й четверти XVII в.

Есть милое чистое поле, в нем цветут цветы. Среди тех цветов есть самый красивый, столь же была бы приятна женщина рабу Божию.

Заговоры из столбцов, хранившихся у ротмистра С. В. Айгустова. 1688 г. Частично опубликовано: (Зенбицкий 1907: 6). См. также: Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Ми­нистерства юстиции. М., 1910. Кн. 16. С. 284-285

Заговор на любовь девицы.

Имярек просит Сатану с дьяволами вылезть из океана-моря, взять его тоску; пойти по белу свету; не зажигать деревья, а зажечь душу у рабы.

На море-океане, на острове Буяне стоит баня, в ней лежит тоска на доске. Имярек просит тоску не тосковать; пусть раба такая-то тоскует по нему. Как огонь горит, так бы она горела. Сколь тошно рыбе без воды, так бы рабе такой-то было тошно.

Там же: Заговор насылать тоску на девицу.

Имярек пойдет к синему морю; там лежит бел горюч камень; на нём собрались 33 беса. Имярек просит их пойти по деревням и снимать тоску с людей и животных, принести тоску женщине, зажечь сердце. Как тошно утопленнику, так было бы рабе такой-то.

Там же: Заговор насылать тоску.

Имярек пойдет к морю-океану; там на острове стоит изба, а в ней птица без крыльев. Каково тошно птице без крыльев, таково бы было и рабе такой-то. Каково тошно рыбе без воды, таково бы было и рабе такой-то. Как ерзает жернов по жернову, так бы ерзало сердце у рабы такой-то.

Сб. заговоров к. XVII или нач. XVIII в. Из собр. Е. В. Барсова

Любовный заговор.

Имярек приходит к черному морю и просит седого мужа прельстить красную девицу, чтобы она тосковала каждый раз, как посмотрит в зеркало. Старый муж высекает искру в зеркало на доброго молодца; зажигает деревья и тело красной девицы. Имярек просит старого человека быть ему отцом, матерью и братом; сделать девице тошнее тошного. Пусть девица не избавится от тоски от слов имярека.

Там же: Любовный заговор.

Из уст раба Божьего течет огненная река. Имярек просит, чтобы она не пала никуда, кроме тела девицы, чтобы огненная река зажгла ее тело от его слов. Сколь тошно зверю, столь бы тошно было девице. Столь бы ей было тошно, сколь тоскует младенец по матери, рыба по воде, заключенный по выпуску, больной от немощи. Сохла бы девица, была бы как зверь в лесу; родственники были бы ей как лютые враги; не могла бы смотреть на них. Имярек казался бы ей как солнце; был бы милее отца и матери. Любила бы девица имярека больше себя; не могла бы избавиться от тоски. Как дерево сохнет, так бы раба Божия сохла.

Из рукописей XVIII в.

Из тетради с заговорами подьячего Федора Соколова, Саранск, 1718 г.

1. На море-океане, на острове Буяне ходил раб Божий. Раба спрашивает море, видело ли оно раба Божьего.

2. Море отвечает, что не видело (?); сюда черный ворон костей не занесёт.

3. Раба Божья говорит, что у нее одна душечка, и та по рабе Божьем высохла, как щепочка.

4. Как народ приклонился перед крестом на церкви, так бы раба Божья прислонилась к рабу Божьему всем сердцем.

Там же: Любовный заговор.

1. На море-океане Киян-Лавер посылает людей собирать дрова и разложить огонь у женщины на груди. Как сохнет дерево, так бы сохла раба Божья.

2. Раб Божий замыкает у рабы Божьей душу и сердце, относит ключи на море, кладет под камень; колдунам на море не бывать, моря не осушить, от рабы Божьей тоски не отводить.

Там же: Любовный заговор.

Имярек просит зарю Марью и зарю Маремьяну пойти в океан. В океа­не лежит доска, на ней тоска. Имярек просит зори взять доску, понести через море к рабе Божьей и зажечь у нее жилы и суставы.

Там же: Заговор «чтоб с женою жить в совете».

Имярек просит Богородицу Знамение знаменовать супругов. Как мы сходились в любви и совете, как мы стояли под одним венцом у Христа, принимали закон Божий и пили одну чашу, так нам всегда жить любви и совете.

Из тетради с заговорами, хранившейся у дьякона Ивана Кузьмина. Москва, 1728 г.

Приворотный заговор.

На море-океане, на острове Буяне лежит камень, на нем заяц; три змеи-скоропии щиплют его за сердце. Как зайцу тошно, так бы было тошно рабе.

Записал крепостной Иван Якшин. Симбирск, 1732 г.

Заговор — присушка

Как ты имеешь желание об отце и матери, так бы ты обо мне попече имела.

Записал дьячков сын Степан Борисов. Дер. Маргуша Нижегородской губ., 1733 г.

Любовный заговор.

Имярек наговаривает на соль; пойдет к морю-океану; там стоит железная изба, в ней медная печь; в ней горят дрова; так бы горело тело у рабы такой-то о рабе таком-то и она горевала бы, забывала родителей.

2. Имярек просит Сатану вселиться в тело женщины; его наговор не запить и не заесть.

3. На море-океане лежит бел горюч камень, на нем сидит баба-Яга; имярек просит ее взять клещи, подводить рабе такой-то кишки под живот; его наговор не запить и не заесть.

4. Имярек просит беса Полуехта вселиться в сердце рабы такой-то; показался бы он ей красивее солнца и милее родителей.

Заговор из сибирского сборника, записанный в 1733 г.

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле. На море-океане лежит бел латарь камень, на нем зверь Любимец любится с камнем; так бы любились муж и жена. Как зверь любимец обогнулся вокруг камня, так бы обогнулись и целовали друг друга два раба Божьих.

Из тетради крестьянина Матвея Овчинникова, конфискованной в Петербурге в 1737 г. Тетрадка была скопирована им в 1734 г. у крестьянина Умской вол. Архангелогородского у. А. Курбанова.

«Женская издевка».

Имярек просит звезды и ветры отнести тоску в женщину, тосковала, не могла мыться в бане, получать помощь от родителей, и пить, пока не увидит имярека.

Там же: «Женская издевка на похоть».

1 . Имярек выйдет на широкую улицу, посмотрит по широкому свету, увидит под небесами огненного змия. Имярек спросит, куда он полетел. Змий ответит, что полетел в Вавилонское царство сушить озера и зажигать деревья. Имярек просит послужить ему и обещает вести себя неправедно. Имярек возьмет свою похоть и положит ее на зеркало. Он просит отсушить у женщины тело и зажечь ее сердце, когда она посмотрится в зеркало сквозь его похоть. Он предлагает взять ее отражение в зеркале и высказывает пожелание, чтобы она принадлежала ему, тосковала по нему.

2. Имярек выйдет в чистое поле, станет лицом на запад. Как утренняя заря не может наглядеться на вечернюю, так бы женщина не могла насмотреться на него.

3. Имярек выйдет к поганому морю. На нем есть доска, на ней сидит тоска. Имярек посылает тоску в рабу такую-то, чтобы она тосковала. Как тошно тоске, так бы тошно было женщине в тот день, когда она не увидит раба такого-то; пусть она не может есть и пить, ни с кем говорить.

4. Имярек пойдет к поганому морю. Там сидит царь Сатана с зятем Ерзоулом. Имярек просит их послать своих слуг разжечь рабу. Призывает их искусить ее; обещает творить их волю.

Из дела о крестьянине Трофиме Попове Кехотской вол. Архангелогородской губ. 1734 г.

Заговор «на разожжение сердца у девицы».

Имярек пойдет в чистое поле. Там стоит тернов куст, а в нем толстая баба, угодница Сатаны. Имярек поклонится ей и отступится от родителей. Имярек просит бабу разжечь у красной девицы сердце по нему.

Из листков солдата Преображенского полка Петра Шестакова. 1740 г. Если верить показаниям П. Шестакова, он записал заговоры в 1739 г. под диктовку запорожского казака во время похода в Хотине

Заговор приворотный, ежели «желаешь слюбитца з девкою или бабою».

Как щепка горит на огне, так бы девица горела обо мне.

Заговоры от болезней, злых духов и пр. Составная рукопись XVIII в. На л. 19 об. запись карандашом: «Из сборника 1745 года»

Любовный заговор.

Светает, восходит красное солнце, вылетают птицы из гнезд. Имярек встает ото сна, умывает лицо, прикладывается к кресту. У имярека есть радостен час, так бы возрадовалась ему раба Божия. В океане-море стоит бел горюч камень, прилетела ласточка, свила на нем гнездо, вывела птенцов и обрадовалась, так бы возрадовалась имяреку раба Божия. На этом свете течет река Ласка, на ней выросло дерево, его верхушки свились друг с другом, так бы свивалась раба Божия с рабом Божиим.

Из тетрадки с заговорами пошехонского попа Макария Иванова, найденной у него в 1853 г.

«Заговор как преклонять женской пол к блудодеянию».

Имярек пошел в чистое поле, к зеленому морю. 33 беса идут к царю Сатане и царице Садомице. Имярек отрекается от веры Христовой и от родителей и предлагает Сатане служить ему; просит бесов пойти к девице и разжечь ей душу в теле, чтобы она тосковала. Как трепещет белый петух, так бы трепетала раба Божия. Как бел камень алатырь лежит в море, так бы она лежала и тосковала, если не увидит раба Божия.

Там же: Любовный заговор.

В море-океане остров Буян, на нем гора Горова, на ней древо Бураво, около древа вьется хмель. В море есть Алатырь камень, вышла из моря красная девица, вынесла тридевять замков, замыкала имярека с рабою Божией.

Там же: Любовный заговор.

Как след горит, так бы горела девица; как огонь в печи горит, так бы раба Божия без меня тосковала, пыталась удавиться.

Любовный заговор из следственного дела 1769 г.

1. Имярек пойдет в чистое поле, посмотрит в западную сторону и помолится Сатане; попросит его послать на помощь бесов с огнем, чтобы они шли к девице и зажигали ее тело, чтобы она не могла наглядеться на доброго молодца, шла бы в молодецкую потеху; не могла бы без него есть и пить, как белая рыба без воды, мертвое тело без души, младенец без матери; сохла бы она по нему, как сохнет трава от жару.

2. Не отколдоваться бы ей от слов имярека. Будьте слова полны, как великое океан море, «лепчае» клею карлуку и тверже булата. Словам ключ и замок; имярек положит ключ и замок под престол Сатаны; когда его престол разрушится, тогда и дело сие объявится.

Заговор, переписанный дьячком с. Вышеславского Яро­славского у. Федором Степановым у дворового человека Семена Стефанова. Ярославль, 1776 г.

Заговор «о привороте к блудодейству девок и женок».

1. Имярек пойдет в чистое поле; навстречу лысый бес. Имярек спрашивает, куда он идет. Тот отвечает, что идет зажигать пещеры. Имярек просит беса пойти к красной девице, зажечь у нее тело, чтобы она тосковала, всегда советовалась с добрым молодцем; не могла забыть во время еды, прогулки. Казался бы ей добрый молодец краше солнца, милее родителей.

2. Добрый молодец пойдет к красной девице, вынет у нее сердце, запрет его и отнесет ключи в море под алатырь камень. За теми ключами никому не ходить, а от доброго молодца ту девицу не отвернуть.

Заговоры «проговорены наизусть» на суде крестьяни­ном Ефремом Кошелкиным из с. Красный Лог Воронежской губ.

Заговор на любовь и насылание порчи.

На море Кияне, на острове стоит баня, в ней баба. Как имярек положит дрова в печь и они разгорятся, так бы у рабы такой-то жилы и суставы растоплялись. Имярек просит Сатану залезть в рабу такую-то, чтобы она кричала.

Там же: Любовный заговор.

На море Кияне, на острове стоит изба, в ней сосна. Имярек возьмет ключи, отопрет избу, нарубит сосновых дров, положит в печь; дрова разгорелись, жилы и суставы у рабы такой-то растоплялись.

Заговоры, записанные семинаристами Н. Золотаревым и И. Перепелкиным. Коломна, 1781 г.

Любовный заговор.

Имярек придет к рабе и ударит ее напротив сердца. Имярек просит адского Бога прислать его слуг из морей, рек, пропастей земных. На море-кияне, на острове Буяне, на камне Латыре стоит баня; в ней идет суд; пусть они стреляют любовными стрелами в рабу такую-то, чтобы она была покорна. Как голубка голубя начнет целовать, так бы раба такая-то начала творить блуд с рабом таким-то.

Там же: Любовный заговор.

На море-кияне, на острове Буяне стоит баня, в ней доска, под доской тоска. Тоска тоскует и мечется из огня в огонь. Имярек посылает тоску к рабе такой-то, чтобы она тосковала по нему и была послушна. Замок: Имярек видит рабу такую-то; посылает ей пряник.

Из «старинных рукописей», опубликованных в XIX в.

Старинный сборник из с. Ваймуга Холмогорского у. Архангельской губ.

«Слова присушать девицу».

Имярек идет в чистое поле, встречает 70 ветров; они идут на святую Русь ломать деревья и поджигать пещеры. Имярек просит их не делать этого, а разжечь тело у рабы Божией, чтобы она не могла без него жить, пить и есть, разговаривать. Пусть ее тело радуется, когда она увидит имярека. Как ждет народ Пасхи, так бы она его дожидалась. В тот день, когда она его не увидит, пусть она сохнет, как скошенная трава в поле. Как не может быть рыба без воды, так бы не могла она быть без имярека.

Там же: «Слова тоску напустить, присушить девок».

Имярек посылает четырех сестер-зорниц снять тоску с заключенных в тюрьмах и младенцев, оставленных матерями; наложить эту тоску на рабу Божию, чтобы она не могла жить и спать без имярека.

Там же: «Слова тоску напустить».

Имярек выйдет в чистое поле, там стоит изба, в ней лежит доска, а на доске тоска. Имярек просит тоску не ходить к нему, а пойти к красной; девице, разжечь ее сердце и кровь, чтобы она не могла жить.

Там же: «Присушать девок».

1. Пусть раба Божия держится имярека как младенец матери, как косяк косяка. Пусть она не отходит, как дверь от косяка; пусть не отходит и горит как печная доска от печи.

2. Имярек пойдет в чистое поле. Там греет красное солнце и согревает землю; от солнца сохнет роса медвяная, так бы сохло сердце рабы Божией по имяреку. Как хмель вьется по земле, так бы вилось ее сердце.

3. Имярек пойдет к заре Марии и заре Маремьянии к престолу Господнему; на престоле мать Мария и Маремьяния; имярек поклонится ей: как на ней держатся ризы, так бы держалась раба Божия.

4. Имярек пойдет к синему морю. Есть в море щука, она не может жить без воды. Пойди, тоска, в жилы. Словам ключ и замок; имярек бросит замок в пучину; словам ключу не бывать и замка не отпирать.

Из старинной тетрадки, доставленной г. Хромцовым из Пинежского у.

«На присушение».

1.На русской и немецкой земле есть огненный царь; высушил реки и озера, так бы сохла раба Божия по имяреку. Не могла бы она жить и есть без имярека; сохло бы во всех ее жилах.

2. В чистом поле стоит Феоклист; все высохло; везде бы сохло у рабы Божией; не могла бы она жить без имярека.

3. В чистом поле есть медная печь с дубовыми дровами; как от тех дров жарко разгорается, так бы разгоралась раба Божия по имяреку; не могла бы она жить без меня.

Там же: «Присушить девку».

1. Имярек выйдет на улицу, посмотрит на чистое поле. Там есть 77 медных печей, на них 77 еги-баб, у них 77 дочерей с 77 метлами. Имярек попросит дочерей еги-баб присушить рабу Божию, бить ее становую жилу, медные печи, корекористый дуб. Как горят печи, так бы пеклась раба Божия; не могла бы она без раба Божьего жить, пить, есть, спать, беседовать с добрыми людьми. Казался бы он ей светлее месяца, крас­нее солнца, милее родителей, толще и матерей всего миру крещеного.

2. Имярек пускает свои слова с ветрами; пусть они возьмут рабу Божию там, где ее найдут.

Там же: «Старинное заклинание на любовь».

1. Имярек пойдет в чистое поле; там стоят бесы Сава, Колдун и Асауд Имярек попросит их послужить ему: собрать тоску со зверей и людей снести ее в отроковицу, чтобы она не могла жить. Как младенец не может жить без молока, так бы она жила.

2. Есть в чистом поле дуб сорочинский; под ним тридевять отроковиц. Из-под дуба выходит баба-Яга и разжигает дрова; столь бы жарко разгоралась отроковица; пусть она не может снять с себя тоску, париться в бане, гулять, пить молоко, спать.

Из старинного травника В. А. Яковлева

Любовный заговор

Как рыбе тошно без воды, так бы было тошно рабе такой то. Кто съест ту рыбу, тот без имярека не сможет жить.

Из старинного рукописного сборника

Любовный заговор.

Имярек станет под нижним бревном избы. Тут стоят 33 беса; бес Хамеон (?) спросит остальных бесов о том, что они задумали. Бесы ответят, что задумали пускать огни в чистое поле, поджигать рабу такую-то, чтобы она тосковала; пусто имярек будет лучше отца и матери, света и солнца.

Там же: Любовный заговор.

1. Имярек пойдет в ночную сторону к черному морю; там стоит черная баня; в ней горит железная доска; это горит не доска, а тоска рабы такой-то.

2. Имярек пойдет на запад, встретит мамойлу-сатану; попросит его пустить сухоту в тело рабы такой-то.

3. Имярек замкнет слово на замок, бросит его в океан-море; никто не может его достать.

Из рукописей XIX в.

Заговоры из олонецких рукописей XVIII — начала XIX в.

«Приворожить молодца».

Имярек пойдет со двора, выйдет на широкую улицу, встанет лицом на восток. Есть в чистом поле четыре брата-ветра. Как они служили Христу, так пусть послужат имяреку. Возьмите от него тоску и понесите к рабу Божьему. Лежит ли он на постели, или сидит за столом, или разговаривает с родными, кладите тоску ему в тело, чтобы он не мог без рабы Божьей жить; чтобы не пил и не ел, тосковал; пусть подбегает сзади, хватает за шею и целует в уста; пусть не глядит на отца и на мать.

Заговоры из рукописи начала XIX в.

Приворот.

1. На море-океане, на острове Буягане есть камень Алатыр; на нем огнепалимая баня; в ней доска, а на ней 33 тоски; они бросаются из угла в угол. Раба Анна посылает тоски в раба Михаила, чтобы он по ней тосковал, не мог быть без нее, как рыба без воды, кидался бы на пути-дороги, спешил к ней, не спал, не ел, не пил; чтобы она казалась ему милее света и солнца.

2. Этим словом утверждается ключ в небе и замок в море у пучеглазого рака. Если кто-нибудь покусится отомкнуть этот страх, пусть он будет как червь в выеденном орехе; ничем бы это дело не отмыкалось.

Заговор из рукописи, купленной у крестьянина Вологодской губ. Писана на бумаге 1795 г.

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле. В восточной стороне стоит гридня; в ней четыре брата. Имярек попросит братьев взять четыре стрелы и стрелять рабыне такой-то в ретивое сердце. Как она не может жить без сердца, так бы не могла жить без раба Божия.

Из сборника заговоров, апокрифических молитв и рецеп­тов. 1820-е гг.

Любовный заговор.

Как нитка не отделяется от иглы, так бы не отделилась раба Божия от рабы такой-то (?). Имярек просит месяц не сушить поля и леса, а . шить рабу Божию и воспалить ее утробу, чтобы она не спала, не ела не пила, и не забывала про имярека.

Там же: Заговор «естли не любит жена мужа».

Как имярек любит душу, так пусть такая-то его полюбит. Имярек просит Ефиопа выслать ему три [тоски]. На море-океане, на острове Буя стоит изба без верху, без окон и дверей. В ней лежит доска, на ней сидят три тоски. Имярек просит тоски войти в рабу Божию, чтобы у нее в лилось тело и она не ела, не пила и не спала, не забывала про имярека.

Рукопись на 8 страницах, писанная почерком первой половины XIX в., занята целиком любовным заговором. Приобретена у крестьянина Антонова, проживавшего в Тотемском у. Вологодской губ.

«Статья».

Имярек пойдет в чистое поле, навстречу ему три тоски; они падут рабе Божией в тело. Как кукушка в лесу кукует и гнезда не имеет, так бы раба Божия обо мне тосковала. Как в печке дрова сохнут, так бы раба Божия обо мне тосковала. Как без хлеба и соли человек не может жить так бы и раба Божия не могла жить. Как не может лежать мертвец без земли, а рыба жить без воды, так бы раба Божия не могла жить.

Из дела о костромском посадском Дмитрии Ш., попавшем под суд за написание к жене своей чародейственной записки и дурное с ней обращение. 1827 г.

Присушка.

Как дверь приклоняется, так приклонись женщина к рабу имяреку. Имярек угрожает послать грозную тучу и выжечь все дома и леса.

Там же: Присушка.

Как дверь притворяется, так приклонись женщина к рабу Божию; не пила бы она и не ела. Имярек просит дьяволов к нему приклониться, не давать лежать женщине. Имярек угрожает послать грозную тучу. На море-океане, на острове-Буяне буйные ветры. Имярек просит ветры присушить тело женщины.  (Текст сбивчивый).

Из тетрадки с заговорами 1-й половины XIX в.

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле; под восточной стороной сохнет утренняя заря, так бы сохла по рабу Божию раба Божия. Когда она не видит имярека, тогда бы она не видела солнце и зарю; а когда она увидит раба Божия, тогда бы увидела солнце и зарю.

Там же: Любовный заговор.

1. Имярек пойдет в чистое поле. Под восточной стороной есть море-океан, на нем остров, на острове огненный царь. Имярек попросит его взять огниво и кремень, зажечь 70 городов; еще попросит имярек не зажигать 70 городов, а зажечь у рабы Божией душу и тело, чтобы она не могла без него жить, есть и пить, спать.

2. Имярек еще раз выйдет в чистое поле. Под восточной стороной есть остров, на нем 12 братьев-кузнецов. Имярек просит их сушить у рабы Божией душу и тело.

Заговоры из рукописи, включающей в себя «Травник» и «Лечебник». 2-я четверть XIX в.

«Как приворотить девку».

На море-океане, на острове Буяне стояло древо, на нем сидели птицы, бросали ветви на землю; их подбирали бесы и несли Сатане Сатановичу. Имярек просит беса зажечь по нему сердце такой-то.

Там же: «Как приворотить девку».

На море-океане, на острове Буяне, на реке Ярдане стояла гробница, в ней лежала девица. Имярек призывает ее пробудиться и встать, взять кремень и огниво, зажечь свое сердце и предаться тоске. Как удавленнику в петле, так бы рабе Божией было тошно по рабе Божием; как утопленнику в море, как душа с телом расстается, так бы рабе Божией было тошно по рабе Божием.